礼？
刘邦更疑惑了，他的嫡系部将那群人都是沛县布衣出身，哪里懂什么礼。
洛亦解释道：“礼的诞生是那一套繁琐的仪式，但经过千年的潜移默化，礼变成了一种影响所有人的习惯。
俗话说，杀人偿命，欠债还钱，这都是天经地义的事情。
礼，就是一件事变成天经地义的手段。
宠妾灭妻所有人都认为不对，有嫡子就该立嫡子，这就是素王立下的礼。
它是道理，束缚着所有人，您现在就被礼束缚了，但它也保护着所有人，您的妻儿现在就被礼保护着，臣子应该忠诚于君主，这也是礼。
没有礼的结果，就是过去数百年的乱世，像是山林之中的野兽。
大王您要深思熟虑了，回到关中之后还有大战。”
洛亦为刘邦讲这些，是敏锐的感觉到了刘邦有点飘了，对吕泽起了忌惮之心。
不论是吕泽对刘邦不满，还是刘邦忌惮吕泽，都会撕裂刘邦集团，大多数的团队都是毁灭在内斗之下。
洛亦就是要告诉刘邦，吕氏在你的势力之中有举足轻重的地位，伱应当安抚他们的人心。
刘邦明白了，他是绝顶敏锐的政治人物，立刻就想到了自己作为君主，是受到礼的好处最多的，至于应该在表面上维护这个体系，不应该公然践踏他。
只不过刘邦本质上是个游侠，有时候是很感情用事的，吕雉是个美丽的女人，但性格过于强势，他和吕雉之间的感情确实不深。
一双儿女也很多年没见了，现在陪在他身边的是温婉的姬妾，惯会曲意逢迎，他很是喜欢。
于是停顿一下之后朗声说道：“您说的是对的，寡人现在得到了显贵的地位，想要效仿上古的圣王，愿意遵从素王的教导，让寡人的妻子也尊贵起来。
到了汉国之后，萧何立刻制令，册封夫人为王后，盈儿为王太子，乐儿为长公主。
只是这一路上诸侯之间剑拔弩张，实在是不安全，寡人难道能够让自己的妻子和儿女陷入危险的境地之中吗？
那不是大丈夫所应该做的。
沛县在现在的楚国境内，项羽是天下共主，威势震慑天下，没有人敢对他动手，想必是非常安全的。
况且现在派人到楚国境内实在是不太好，所以先将寡人的妻子和儿女都留在沛县，想必诸位都能够理解寡人。”
刘邦以退为进，给予了吕氏最想要的名分，但是他准备加强自己的权威，总有一天他能够凌驾于礼法之上。
虽然比喻不太好，但是昔年的始皇帝，就不受礼法的束缚，刘邦同样想要那样的权力。
吕泽虽然感觉有些不对，但是刘邦态度很好，理由也很正常，只能随着群臣称赞刘邦有古圣王之风。
刘邦政治集团之内的一次小小的分歧消散在了无形之中，
……
就在洛亦黏合刘邦集团内部风波之时，洛新已经从齐地返回了，他到齐地主要就是看一看吕氏的力量到底还有多少，最终的结果只能用惨不忍睹四个字来形容。
齐地富户极多，尤其是临淄依旧是天下有数的繁华之地，但是吕氏公族大多都被迁徙到了咸阳，然后死于非命。
否则也轮不到吕城这么一个远支的吕氏公族来成为齐王。
倒是那些真正掌握着齐国权力的下层贵族，没有遭到秦国的针对，所以齐国豪强富户极多。
这些人拥护着吕城，准备再次像之前的齐国一样玩，但是吕城不愿意当傀儡齐王，所以齐地的气氛很是紧张。
洛新再次路过了沛县，见到了吕雉，他一眼就看出，吕雉发生了很大的变化。
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