斐潜要离开河洛，有一个地方是必须要先面对告知的，那就河洛斐家的家主。
反正招呼打一声，人家也不会抱着大腿不让你走，如果不告而别，在这个汉代非常讲究礼法的士族圈子里，基本上就等于给自己一生贴上了狂妄之徒的标签了，是得不偿失的一件事情。
世家这个东西，自从春秋战国时代开始形成，一直到了唐宋年间才慢慢势力消退，到了明朝科举制度的真正施行才宣告了世家正式退出历史的舞台。
而在明朝之前，每一任的帝王首要做的事情就是要直面世家的，离不开世家，又要用各种方式限制打压世家，不过真正玩的转的把世家压制的服服帖帖喘不过气来的在历史上也就屈指可数的几个而已。
终结汉代为何一直陷入外戚和宦官的权利争夺的怪圈，其实最根本的原因就是世家。在这个时代，世家大多数时间还是向善的，指引着国家的方向，但是牵扯到家族利益的时候，往往又会做出一些损害国家的事情来。因此，几乎汉代的皇帝首先打压世家就是依靠外戚，然后看到外戚势力不受控制的时候又拉起了宦官来压制外戚，宦官势力庞大了就再利用世家的清流来清除宦官。
如此循环，导致历朝历代中唯有汉代的外戚最出名，比如牛人霍光、卫青等等，也有还比如窝囊的窦武、何进……
在汉代高举着打到世家的旗号跟世家对着干是行不通的，就算有着超越千年的知识和见闻，能趋吉避凶料敌先机，也几乎是做不到的。毕竟在这个时候，世家大部分是掌握着最先进知识的一部分人，治理国家还是要靠这些世家子弟，而绝大多数普通百姓，别说认字，连数数都不行，你怎么能让这些文盲一下子懂得治理国家呢？
斐潜隶属于河洛斐家，是源于秦。
秦国先公非子被周孝王封于秦，史称秦非子。秦非子的后代中有人被封为侯爵，并被封为裴乡，便称为裴君。他的后世子孙便已封邑为姓，称裴姓，后由裴又分出棐、斐等支家，逐渐演变而成。
斐家此支在洛阳扎根已有近百年，虽然没有出过什么三公之类的大员，但是朝中官员、地方太守和郡守是出任过不少的，因此当时斐潜被举孝廉，多少也有些地方官员知道此关系的情面在，反正地方大郡年年都有举孝廉的政治任务，拿出来讨好一下洛阳的这些世家也不是什么新鲜的事情。
斐潜感觉就跟后世到了一个地方拜见地头蛇似的，而实际上，世家也基本上和地头蛇的性质差不多。
斐家本届家主名敏，斐敏，字子浩，按照辈份来说，应该是斐潜的叔叔一辈。
斐敏时任谏议大夫，专掌议论。为光禄勋之属官，秩六百石。虽然官位没有像三公那样显赫，但是有单独上奏的权利，所以也算是重要的官职之一。
斐敏身穿一身锦袍，留着三捋胡须，方正的脸型，身形略略有些发胖，神情严肃，不苟言笑，很有一副威严的模样，进来厅堂，连正眼都没有看在一旁拱手肃立的斐潜，待正衣冠跪坐在厅正中席后，方才好像突然看到斐潜一般：“贤侄别来无恙？”
还好，是以贤侄称呼的，说明斐敏定下今天主要基调是还可以论亲情的，如果是以少郎官为称呼的，那就是摆明公事公办拒人千里了。
汉代礼节真心累人，遇到一个当官的家主就更是累了，斐潜心里暗自嘀咕，不过礼仪还是做到位的，便垂目行礼回复些客套话。
在汉代，晚辈或是下属在回答长辈或是上级的时候是不能抬头对视的，除非长辈或是上级有明确要求，回答之时，目光最高只能看到对方胸部位置，回答完毕后目光要下垂至地面，直视对方双目不是挑衅就是要干架了。
寒暄过后，便是戏肉来了。
待听到斐潜有意离开河洛，南下荆襄游学的借口之后，斐敏微微拂须，仿佛陷入了回忆，“汝父，子昀也是极好学问，博闻强识，当年游学齐地，也是一段佳话……贤侄有汝父遗风，欲精进学问，子昀若是有灵，定也感到欣慰，不过……”
斐敏话头一转，“不过汝若是游学，那么子昀所留共计百余卷藏书要如何处置？这一路山高水远，况且现在世道不平，若是不慎损坏遗落，岂不是抱憾终身？”
“叔父大人所言甚是，若依叔父之意？”
“若依我之见，不若贤侄将子昀所遗暂寄叔父家中，待贤侄游学回来，再还与贤侄，如此一来可减轻贤侄奔波之苦，二来也可保全子昀遗存无忧，贤侄你看如何？”
斐潜沉默良久。
他知道所谓暂存只不过是个托词，一旦交出就别想着能够再要得回来。
在汉代，知识就是无价之宝，而作为知识的载体书简，有着绝高的地位。
这些藏书在古代代表的可不仅仅是书籍，更代表的是一个家庭的底蕴，是一种传承，一卷书简价值千金不为过，许多寒门弟子甚是愿意付出任何代价去换取一卷书简。
河洛斐家家主斐敏一方面是看斐潜年幼可欺，另外一方面再加上斐潜家中尚未有后，后继无人，作为斐家家主，当然责无旁贷不允许家中所学旁落。当然，最重要的是这些藏书太值钱了，他作为家主，家中也仅仅藏有八百出头不到九百卷书简，斐潜这小子居然就有百余卷，岂不明珠暗投，若是能取来，他就可以号称有千卷藏书之家了！这是一个多么诱人的称呼！
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