如何才能成为君子，这个问题其实过于宽泛与空洞。
自西汉起罢黜百家，独尊儒术，读书人有好的名声了方能入仕，所以，多数读书人以君子的要求自居。
可到底怎么样算是一个君子，各有各的想法。
所以，黄月英不打算回答杨仪，笑着，“那小郎君以为，君子该当如何？”
杨仪想也不想的便答，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
黄月英点头，“那小郎君以为，诗所言的君子，到如今还适用吗？”
“自是适用。”
“彼君子兮，不素餐兮。小郎君以为然否？”
在先秦时，君子多指贵族之中的男子，注重于阶层的划分。
杨仪略一思索，点头，又摇摇头，“诗里头，的确也是这么说的，但孔圣亦有论述。”
“子曰，君子喻于义，小人喻于利。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
“子曰，君子不器。”
“子曰，修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”
“私以为，若能如此，方可成为君子。”
厅内众人，好家伙，今天这些小郎君是一个比一个卷吧？前有小先生才思聪敏，现又有个小郎君能瞬息做到这地步……
而黄月英，则是笑着点头，“那小郎君何须再问？”
杨仪：……
杨虑则是笑着摇头，有的时候，自己这弟弟……还是需要多学学的。
发问的分明是他，结果回答的还是他，轻而易举的，被阿楚带走了主动权。
再说了，这般问题……还真难不倒阿楚啊。
……
“未曾想，荆州子弟，文风如此之盛，不过十一二岁的孩童，才思至此。”席上，有一中年男子抚摸着胡须，感叹。
“正是，广明可心动了？”旁边，另一男子笑着问。
“此番南迁，原以为文道不盛，倒是在这里，发现了这几个好苗子，难得心动。”
“不知更看中的是主位上的还是门旁的？”
“不能都收入门下？”
“吾宋仲子是摆设不成？”宋衷瞪了一眼，“綦毋闿，莫要过了。”
“咳咳，那自然是黄小郎君更为合心意。”见老友似要发火，綦毋闿赶紧开口。
“既如此，那位杨家小郎君便由我去问。”
“你宋仲子如此好心？”
“呵……这不是看你远道而来吗？”
“那便多谢宋兄了。”綦毋闿开心道。
宋衷则是眯了眯眼睛，都想拿下那块美玉，可惜啊…人家早有师门。
……
“小先生与这位小郎君《论语》治得这般好，在下佩服。”有人笑着拱手，“却不知小先生还治何经？”
治，即学，研究之意。
“七经八义，皆有涉略。”黄月英想了想，随后点头答道。
“也是，小先生师从承彦公，不似在下求学艰难，至今只治得《春秋》。”那人心里羡慕的很，感叹，“在下程松，字仲柏。”
“程兄，请。”黄月英认真起来，这种说自己专研某一本书的，一般是这人的老师比较喜欢这书，有时，问问题的角度就很刁钻。
今日在场这些人，估计有大多数人是想看看有无机会能踩着她上位。
可惜…她刚才的表现，可能让很多人放弃了这个想法。
有的人在十一二岁时，可能连《论语》都还未研究好。
这也是前几个人问问题时，黄月英都以《论语》作答的原因。
终于，要有人拿别的书来问了啊！
她也略有些兴奋起来。
《春秋》字少，却是微言大义，在这时代，能真正治《春秋》的人不算多。
而春秋三传，《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》则是其他人对《春秋》的解读。直至后世，《春秋》与《春秋左氏传》合并，《春秋》部分为经，新增部分为《传》。
“夏，齐栾施来奔。”程松略一思索便道，“不知小先生何以教我？”
黄月英也只是想了几秒钟，道，
“齐惠栾、高氏皆耆酒，信内多怨，强于陈、鲍氏而恶之。夏，有告陈桓子曰：‘子旗、子良将攻陈、鲍。’亦告鲍氏。
桓子授甲而如鲍氏，遭子良醉而骋，遂见文子，则亦授甲矣。
使视二子，则皆将饮酒。桓子曰：‘彼虽不信，闻我授甲，则必逐我。及其饮酒也，先伐诸？’
陈、鲍方睦，遂伐栾、高氏。”
程松一边听，一边点头。
黄月英继续道，
“子良曰：‘先得公，陈、鲍焉往？’
遂伐虎门。
晏平仲端委立于虎门之外，四族召之，无所往。
其徒曰：‘助陈、鲍乎？’曰：‘何善焉？’
‘助栾、高乎？’曰：‘庸愈乎？’
'然则归乎？'曰：'君伐焉归？'公召之而后入。
公卜使王黑以灵姑銔率，吉，请断三尺焉而用之。五月庚辰，战于稷，栾、高败，又败诸庄。国人追之，又败诸鹿门。栾施、高强来奔。陈、鲍分其室。”
这一段，程松引了《春秋》部分的经，黄月英则补全了《左传》部分对这句经的注解，解释了这句话到底发生了什么。
齐惠公族人栾氏、高氏都嗜好饮酒，势力比陈氏、鲍氏强盛而又厌恶陈氏、鲍氏。
于是有人打了小报告给陈、鲍两氏，说，他们要打你们。于是后者开始下发兵甲。
派人去打探时，发现那两人并没有要攻打他们，只是在喝酒，陈氏的桓子就说：“攻打我们的事虽然不真实，但他们听说我们发放武器衣甲，就一定会放逐我们。乘他们在饮酒，先去攻打他们怎么样？”
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