《孙子兵法》有云：“势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故，能尔示之不能，用而示之不用。”
意思是说：战场里面的局势，要根据实际所需制定相应的权谋。行兵打仗，比拼的便是计谋。所以，有实力的时候要装作没有实力的样子，想采取行动却要做出毫无想法的姿态。
兵家修士，修为还在其次，计谋却仿佛从骨子里生出来的。若是陈先生见到此时的田力，万万不敢将他与三年前从田家村带出来的淳朴小娃当做同一人；万万不能理解乐安郡那名倔强的少年，是怎样的心境变化，虐杀敌寇眼都不眨。
田力也越发理解先祖为何强调：兵家之人，必先学儒、学道、学法家，首重德行、修浩然气。若无德之人手握兵法，必当遗祸无穷。
倒地的刘三儿，眼看着自己身体断为两截，肠子、内脏流了一地，最痛苦的还是头脑无比清醒，不断得哀嚎。叫声引来几名手下，还没进屋便被田力枭首。
刘三儿用最后几口气问到：“你他妈到底是谁？”
“三爷，我就是个卖药的啊。您老贵人多忘事，忘记了三年前大帅府那几人了吗？”
刘三儿疼的头冒冷汗：“你是那个小崽子，‘鬼面书生’居然没杀得了你！”
“我抓的那帮小娃子里面有你亲戚朋友吗？”
“不曾有。”田力摇头。“田某非是巴渝人氏。”
刘三儿都快气哭了：“既然跟你没关系，你他妈为什么要多管闲事。”
“陈先生说了，不端了你的老鼠窝，他‘意难平’。我倒没想那么多，既然你喜欢斩别人四肢，那便让你自己体会一番。”
“我*你妈的‘意难平’。”
“哦，对了，方才那名叫陈四儿的倒是提醒我一件事，否则我还真想不到。”说罢，田力打开房门，将两条恶犬牵了进来。
看着两条饥肠辘辘、双眼泛光的恶犬，这个自称不怕报应的恶人再也止不住满心的恐惧。
“啊！大爷，求求你，求求你杀了我吧！”虽然知到自己必死无疑，但临死之前眼睁睁看着自己被恶犬吃掉，对刘三儿来说，却是平生遇到最大的恐怖。
“刘香主乐善好施、宅心仁厚，田某哪能杀你。据说行恶太多之人，死后要入十八层地狱受尽折磨，地狱路太长，可是田某等不了啊。”提了一把凳子，田力回身将堂屋的大门关上，屋里顿时一阵鬼哭狼嚎。
田力将凳子放在天井中央，折扇别在腰间，长刀横于身前。一边感应收取刘三儿的那股气息，一边等待前来“述职”的匪众。那股气息远不如熊占海那般厚重，却足够让田力达到化劲境界。只是此时不宜破境，以后有的是时间慢慢体会。
一个时辰之内，田力听到六次敲门声，共杀了二十一名匪众。皆是问明孩童藏匿地点，一刀枭首。
不久之后，出门采办的陈四儿归来。深夜时分，田力所杀之人的尸首虽然看不见，陈四儿早已闻到浓重的血腥气。
若论打斗功夫，陈四儿比刘三儿还要强不少，田力早就发觉他仅是好勇斗狠之人，便也不怕他逃遁。此时陈四儿抽出背后的鬼头刀，一脚踹开大门，见到了坐在天井中央的田力。
“三爷呢？”
“在屋里喂狗呢。”
“你妈的”，说罢，鬼头刀劈了下来。
陈四儿的境界与张斌、田力相仿，都是刚刚摸到化劲边缘，不过相比起来，张斌较为刚毅、周正；陈四儿却更为狂暴、狠辣。田力留下陈四儿也是有意与生死战斗中磨练一下自己。
陈四儿身高近六尺，少林武僧出身，天生神力，为僧时不修宽忍佛法，却习得一手好刀。早年因性格暴躁，失手打死香客，为寺庙驱逐。下山之后，四处游荡争斗，被刘三收入麾下，也是其最强打手。
僧人的戒刀主要有柳叶刀、双刀、虎头刀等，僧人持慈悲心，平日多用柳叶刀。陈四儿用的却是鬼头刀，刀法勇猛彪悍，雷厉风行，仿若疯魔一般。
陈四儿一记“转身震脚，行步劈刀”，田力真气凝聚，唐刀横挡“当啷”，被生生劈退两步。接着反手分流三式，以功代守，强功三招，缓住陈四儿的刚猛势头。
陈四儿紧接着，一记“平削横斩，提膝平托”，田力一记断浪三式，劈开陈四儿攻势。陈四儿“退拉弓箭，扫刀平推”，田力一个矮身，躲过之后，炽日二连击，刺扎膻中。陈四赶紧刀身下摆，扫开唐刀。
二人越打越快，田力除了倪婆婆所教授的刀法与“隐鳞”，所有的手段都几乎所有的手段都用出来了。陈四儿力量极大，此时越战越猛，田力越往后拖，越不敢轻易与他双刀触碰，每次刀锋接触都震得田力双臂发麻。
如此交手百余招，田力逐渐摸清了陈四儿与自己的特点：陈四儿势大力沉，刀重劈砍；自己唐刀灵巧，刀重扎刺。
于是，寻了个机会，高高跃起，向陈四儿重重劈下，陈四儿气沉丹田，重重的横刀迎上，田力也不卸力，借助反弹之力更高跃起。在空中积蓄力量，用出“九连”。“九连”为龙云老师的成名技，依照不同情况，这九连击可以是九连刺，可以使九连斩，可以使九连刺斩，抑或九连斩刺。
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