这个问题，之前确实疏忽了，没有想到出现如此纰漏！
“第四，也是最关键的一点！佛家思想不符合我们大汉中兴的理念！”
刘辨的话，让众人心中一沉。他们哪怕是能理解陛下前面所说的三个理由，但是没想到最根本的点还远远没有看到。
“朕说过，大汉非是朕一人的大汉，而是整个大汉人的大汉！”
“朕希望大汉，人人如龙！所以，朕要大办教育，大兴科举，遴选一时人才，为整个大汉所用，为中兴大汉而努力奋斗！”
“但是佛家却是讲的戒痴戒嗔，无欲无求，逆来顺受！”
“胡扯！人人都无欲无求了，那我们还发展什么教育？还练什么强军？还有什么必要和异族打生打死？我们还谈什么大汉中兴？”
“佛家要让所用百姓都变成顺民，都乖巧服帖的听从当权者的指示，乖乖的变成待割的韭菜！”
“但朕却希望，我大汉人，站是一座山，哪怕倒下了也是一座小山！我大汉男儿，宁可直中取，不可曲中求！朕不要我们的大汉子民成为顺民，他们应该有自己的思想，自己的人生！而我们这些当权者，不是横在他们头上的铡刀和大山，而是羊群的头羊，狼群的狼王，带领着整个大汉族群，踏破黑暗勇往直前！”
“佛家讲究出世，他们的所作所为一切都是为了成佛，为了永世不朽，享受世人永远的香火供奉！”
“我大汉，儒家贵生，道家乐死，唯有佛家却是一门心思求解脱！”
“我们的圣贤强调自强不息、厚德载物，讲究的是穷则独善其身，达者兼济天下！正是这种情怀，才让我华夏能够经久弥新，越发的强盛！
孔子晚年自述“丘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。何等的积极乐观！庄子的老婆死了，他敲着瓦盆唱歌，说他老婆从大道中来又回到大道中了。”
“佛家为了迎合当权者，使用的是愚民之策，他们移花接木了孔夫子的话“民可使由之，不可使知之！””
“这是完全的谬论，也是彻底的曲解了孔夫子的意思！朕以为，夫子这句话应该如此来读：民可，使由之；不可，使知之！什么意思呢？就是说，百姓们做的事情对，就让他们继续干下去。而如果干的不对，不可了，那我们就要劝阻他，而且要告诉他们为什么不可的原因！使知之！”
“佛家讲求的是修来世！而我们大汉中兴，时不我待，已经不能再拖延下去。”
“一万年太久，只争朝夕！”
“轰！”
刘辨一袭话，让朝堂群臣顿时哗然出声！
年轻一辈的人，无不被陛下的雄心和气魄，激得热血沸腾！
而蔡邕和荀爽等年长者，却是被陛下惊得半天说不出话来。
陛下这段对孔夫子的话的解读，让他们这为自诩饱读诗书的老大人，毛塞顿开！
同时，也给了殿中众位大汉最高阶的尚书大臣们，一个纲领性的工作指南！
前番陛下大婚之夜的那番“水舟之论”，已经让众人这段时间里思绪良多，而如今这番“知由之论”，更是让荀彧等人感悟良多！
勤政爱民！
执政为民！
荀彧，悟了！
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