即便不算加拿大，现在美国华人至少也有十几万，且有相当大的部分属于洪门。
只不过洪门的堂口太多，除了致公堂、安良堂等，许多堂口组织已经涣散，渐渐忘了洪门反清复明的本来初衷。
但越是漂泊在外的人越希望有归属感。
目前美国的排华法桉导致华人上学都很困难。想上常规的学校几乎是不可能的，美国一直实行的是隔离政策，也就是华人只能上专门的华人公立学校。
即便如此，华人公立学校也一直存在着教育质量不高、入学率低、教育经费投入不足、课程安排不合理等情况。
甚至加州通过美国各州中最严厉的排华法桉后，旧金山的华人公立学校一度停办十多年，1885年才重新开办，但只有不到两成的华人子女能够进入华人公立学校。
美国政府后来又把华人公立学校的名字改为了“远东公立学校”，很多华人家长认为名字中带有偏见与歧视。
除了华人公立学校，教会学校对于招生倒是一直非常热衷。
与国内不同的是，这些教会学校是真的传教，而国人却一向不热衷教派。即便在美国的教会学校上学，教会学校拉拢华人入教的效果也不大。
总体而已，教会学校还是起到了教育作用，最起码英语教育达标。
除了华人公立学校以及教会学校，唐人街中还有自己的私塾学校。
中国人很重视传统，就算是子女在公立学校以及教会学校中上课，他们课余还是要进入私塾学习国学。
目前纽约的唐人街规模还比不上旧金山，但人数倒也不算少。
五十多年的移民下，在外华人还是喜欢自称“唐人”，聚居地也就被称为“唐人街”。大概是1853年，美国报纸的报道中第一次出现“唐人街”(）字样。
而十年前，也就是1883年，华人王清福创办了中文报纸《美华新报》。
当时正值排华法桉刚刚通过之时，王清福率先提出了“华裔美国人”的法律概念，以此维护在美华人的权益。
反正他们是不可能指望清廷使馆。
根据美国自己的调查，王清福是最早留美并获得学位的华人，早在清廷官派留学之前。
王清福也堪称“华人版的马丁·路德·金”，发表了不少宣扬种族平等的文章与演讲。
在他去世后，其他报人接过火炬，继续与排华法桉长期抗争。
后世的纽约唐人街蛮繁华，就坐落在纽约市政府大楼旁边，而且还能在寸土寸金的曼哈顿成为历史保护街区。
不过此时的唐人街只能说是一个聚集区。
李谕与司徒美堂来到唐人街，司徒美堂是个能“刷脸”的人，许多人都认识他。
他带着李谕先来到了一个报社，进门就说：“小黄，你看这是谁？”
黄伯耀抬起头：“司徒大老来了。您旁边的该不会是……李谕先生吧？！”
司徒美堂笑道：“好眼力，就是他。”
黄伯耀是后来长期追朔中山先生的报人，目前他只有二十岁，立刻迎过来说：“恕未远迎！李谕先生，我们一直关注着您的动向。我是一名报社通讯员，这些日子都在搜集关于您的材料。唐人街里的大家伙虽然不懂你的文章，但是一听你的故事就感觉振奋。许多人还缠着我要我给他们讲讲你到底研究的是什么，可我哪懂啊！您看！”
黄伯耀拿出一沓印好的李谕文章，“我看了好多天，压根看不懂，都不知道该怎么给他们讲。”
李谕笑道：“看懂这些的确不简单，基本算是最前沿数理科学内容。”
黄伯耀摊摊手：“可真是难死我了！我反正是放弃了，只能给他们讲讲重要性。对了，您应该来美国有一段时间了吧？”
李谕笑道：“抱歉，我来晚了。”
黄伯耀说：“不晚不晚，您能来就是我们的大英雄！咱们可被美国人瞧不起太久了，像您这样能让美国人尊敬的人我们是第一个遇到。”
李谕心中叹了口气，就算是被排华法桉如此歧视，这些国人心底还是有着强烈的自尊心。
谁也不想被瞧不起。
但尊严是最难挣来的。
中国这个民族自古以来有种大国的傲气，即便二十世纪初被人称为东亚病夫。
此后什么都要争个强，从网络上也能看出来，就算是喷子遍地，但他们的喷点许多都是拿着中国与美国比高科技，与日本德国比汽车，与北欧比福利，与瑞士比金融，与新西兰比环境。
反正都是挑着某个国家部分点对比。
似乎只有样样最好才行。
排除部分职业喷子，隐隐中也有那么点傲气在。
司徒美堂招呼李谕坐下：“来这里不用客气，随便坐，以后在唐人街里提李谕的名字就像我的名字一样好使。”
黄伯耀拉过来一把椅子：“李谕先生快坐！”
李谕说：“多谢。”
司徒美堂对黄伯耀说：“这次李谕先生来的意思是想要找一些有文化的人进厂子帮工。”
“帮工？”黄伯耀问道，“什么厂子能招华人了？”
李谕说：“是我准备自己做个小工厂，而且不是帮工，就是正式工人。”
黄伯耀与司徒美堂之前一样惊讶，“您能在美国设厂？”
李谕拿出文件：“我已经开好公司了。”
黄伯耀知道这可不是件容易事情，目前华人从事的要么是体力劳动，要么就是在餐饮业，或者就是在唐人街内自给自足。
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