“明公，这位佐久间象山是第一个在日本鼓吹‘新朱学’的名士，他依着您‘中学为本、西学为用’的主张，提出了‘和魂洋才’说。还在江户神田开设了象山书院，传授西学、儒学，您所著的各种介绍西洋风物的书籍，在象山书院都有收藏。对了，象山先生还是胜义舟的老师，对西洋兵学也极有研究。”
左宗棠拈着胡须，笑咪咪地给朱济世介绍这位佐久间象山的情况。如果朱济世的历史功底稍好一些，大概不用左宗棠介绍，也能知道这位佐久间象山是何等大名鼎鼎的人物了。
在历史上，如果说魏源是第一个睁开眼睛看世界的中国人，那么这位佐久间象山便是第一个睁开眼睛用望远镜看世界的日本人了！之所以是用望远镜看，因为他对世界的了解和掌握，远比魏源深刻。而且他所提出的“和魂洋用”说和“一等强国”说，几乎就是日本维修开国和后来走上****道路的指导思想！而这种思想又同朱济世的“中学为本、西学为用”和“先军开国论”不谋而合。
因此，他也就成了日本最有名的“新朱学”，呃，就是“朱济世之学”的权威专家了。这位新朱学的专家，自然早就想上门拜见朱济世了，只是因为他的地位不高，仅仅是松代藩的藩士，所以被管理水户藩的水户藩士阻挡，直到他的弟子胜义舟成为德川明子的陪臣，才得以被引荐给了左宗棠。
“佐久间象山先生，您想同我一起离开日本？”朱济世微微皱眉，他和德川明子的日式婚礼，在几天后就将举行，随后便要离开日本返回香港预备起兵进攻广东了！带几个“游客”倒不是什么问题。但是眼下日本还在锁国，是严禁国民出境游的，而且佐久间象山还是松代藩士。
“可曾得到幕府批准？”朱济世问。
“因为左先生聘在下为济世大学的儒学教授，因此出国之事是可以得到幕府批准的。”
“是这样啊。”朱济世点了点头，“既然如此，那我就代表济世大学欢迎先生到来了。”
又是一个想出去看世界的日本大志士！也不知道在了解世界之后，他的心思会不会变野？朱济世在心里叹了口气。其实他是很不愿意让济世大学和济世书院招揽日本人的，无论老师还是学生都一样。
然而，这些日本人既然已经睁开眼看世界了，便总有办法从别的路子去看！与其如此，还不如让他们去自己开办的学校，看一个自己想让他们看到的世界吧！
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