第二天一大早，天还未明。
收拾好东西的李长生就已经退了房卡，走出了酒店。
格尔城往南百多公里就是昆仑山口，有个昆仑地质公园。没有特别的什么东西，人们看到的只是为了防止人们过于好奇而进入昆仑山深处，发生危险，所建立的一个假的入山口而已。
真正的昆仑山口，普通人甚至绝大部分人都不会知道。
真正的昆仑山口，其实古早有记载，但真正能看懂的人不多。就算看到了，也许也只是当成一种虚假的东西。大汉东方朔写过《十洲记》。
言传说昆仑山有三角，即阆风巅、玄圃堂、昆仑宫，而这昆仑宫“其一角有积金为天墉城，面方千里。城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山承渊山，又有墉城金台玉楼；相鲜如***之阙光，碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景云烛日，朱霞九光，西王母之所治也。”
其中的积金之处，千里之地，北户山承渊山......描绘地就是昆仑入口之处。
而这一位西王母又称“王母”、“金母”、“瑶池老母”、“瑶池金母”、“西池金母”、“仙母”、“阿母”、“龟山金母”、“龟台金母”、“金母元君”、“王母娘娘”等。
在《山海经》中，西王母是豹尾虎齿、蓬发戴胜的掌管瘟疫刑罚的狞厉怪神，有三青鸟替他采集食物。
在民间传说也有其是天上女仙之首，掌天庭西庭之上神。
在古代神话体系里，也可以是天上王母，赠羿神药，成嫦娥飞升；断牛郎织女，成七夕鹊桥。
神话天庭，倒是更为广泛一些。
真正的上古时代，是万物生灵，皆修道体，感道成身。
人族天生道身，立根近道。便有西王母与人产生联系，成就了许多传说，如此而成。
西王母形象经历了从半人半兽、形象狰狞、掌瘟疫刑杀之神到握有长生不死药的吉神、天界女仙之首，居于瑶池。
却不知，西王母其存在，只是得占昆仑一隅之存在，是那西昆仑一角瑶池圣地之主。
真正的昆仑，是三清始地，万化开悟之所，是道教三尊道成之地。
真正的主人，是道上三尊。
西王母之所以传说自西昆仑起，是因为西王母修于道，得授法自昆仑深处，三尊玉清授法。
尊三清于昆仑，自修道场隐瑶池。太古时便修道化身，只是跟脚一直不被外界所知罢了，如果不是前世这位存在为了帮助人族，自己说了出来，李长生也不会清楚这些信息。
道教有所谓九圣七真，道成之后朝昆仑。便是因为这所谓之道，就传于昆仑，自然会有道成之后朝昆仑的箴言流传。
昆仑是神话之地，即使是蓝星现在这个讲究唯物的时代，也存在着很多隐秘的消息。是为了不造成恐慌，也是为了保护人们，让人族能够简单的活着而已。
网上也有过人爆料过一些东西。
当年有着这么一个人服役的时候部队驻训在和田地区，昆仑山脉阿尔赛附近有“牧民”挖出了东西。
后来上面来人把东西拖走了，三十台车里面只有三台装了挖出来的那个东西，爆料的那个人他当时就在其中的一辆车上，到现在也不知道当年挖出了什么。
当时在营地他和一个科考队的人员聊过天，只知道他是武大生命科学学院的副教授，但是把他叫来干什么他也不知道，他印象中，当时中科府、军科府、燕大厦大武大中大这些学校都来了人。
建国以后不许成精这句话来自小说，一位徐三叔的人也说过很多东西，并且与今年很火爆的三元堆形成了隔空联系，让这位大大又出名了一次。
山海有怪，道德藏经，易有天地，先天生灵，很多网络上的东西在慢慢进入人们的耳朵，当真正出现的时候，也许，就很容易接受了不是？
李长生想起了前世昆仑之地被万族封锁的时候，人族冒死窥视到的一些消息。
“这位王母神灵，归于天庭。但还是对人族多有帮助，甚至与凌霄天帝因此而生了间隙。天地生灵，本并无好坏，万物本争。大道三千，左道八百，小道不计，但更多的，还是源源不断产生的欲望。那最高之上的无上道果，谁敢言，无所求？”
坐在车上，赶往格尔以南那假昆仑山口再往南走几十公里的一个雪山狭地附近。那个地方其实并不隐秘，只是四周并无人烟，而且离公路有些远，远远看去有着皑皑雪山的地点，就是李长生此行的出发地。
手搭在皮卡车窗上，目光看向远方，大风一直吹个不停。心里不停着计划着几天后的事情，以及未来更多的安排，连司机师傅打量的目光都没甚注意。
“对了师傅，路过那个昆仑山口的时候停一下，我也去看看那个说得很神奇的地方。”李长生像是想到了什么，转过头来对着司机师傅说道。
“哪有什么神奇的，那地方就是拿来给你们看看、拍照而已。看你小伙子年级不大，还一个人，要不是你给的钱多，我不一定拉你到你说的对方，那么远。”
看着身体十分壮实，脸色有些紫黑，带着明显高原红的司机师傅，说着一口浓重的高原地方口音普通话，跟李长生东拉西扯的聊着。
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