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第978章 三教圣地耶路撒冷

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时间回到四月份,化名为李参谋的李振华却是在向耶路撒冷进发,一路上还算是很顺利地,原来他是打算乘座潜水艇经地中海的东部,直接就可以到达自己所要去的地方了,但是卡德尔将军却是说什么也不同意的,空中是英国人的飞机,海面上是他们的各种军舰,下面有看不见的潜水艇和水雷,那这一路可是相当的危险的,虽然他不知道这一位李参谋是谁?但是在他的心里,也能估计个差不多的,因此他是极力地反对走水路去耶路撒冷。

最后李振华也只好是同意走陆路了,不过要是走陆地上可是真的不好走的,奥斯曼帝国(土耳其)的路太难走了,就是完全是在海边上走,那也不好走,不过一进入叙利亚的地方,山路没有了,可随之而来的却又是大量的沙土路了。他这一路上是不能乘坐汽车的,他只能是和一些当地人一样,以骆驼、毛驴和马匹为代步的工具,他的警卫员们都抱怨说,首长你也太能受罪了吧,就连我们都有些受不了了,您还这样啊,李振华笑着对他们说道:“你们的以后就会知道的,这是为了我们的国家利益,我们现在付出一些是值得地。”

这里现在是奥斯曼帝国(土耳其)的地方,但是不知道从什么时候起,这里还是有人把这里叫作叙利亚的。不过这一带的发展也是海边上好一些,而内地就不行了。根本就没有什么人烟,全是大片的沙漠地区。

因此他们也就只能是在靠近海边的地方在向南前进,这一大片的地区属于奥斯曼帝国(土耳其)    海边上比较大的地方是的黎波里、贝鲁特、海法、特拉维夫、然后就是耶路撒冷了,通过和当地的情报人员的联系,知道苏珊还在这里呢。于是很快地就和苏珊见了面。

看到自己的老公来了,她可是非常的高兴,对于老公对自己的爱护,她简直是不知道说什么好了。自然而然是尽全身的力气来侍候老公了,第二天李振华让他领着自己到耶路撒冷的内城里去转一下,他要到这由几个民族共同认可的圣地去参观一下,也算是到此一游了。

耶路撒冷是由城市和和平两个词组“和平之城”。它是世界闻名的古城。

相传耶路撒冷始建于公元前十世纪,以色列的大卫王曾在此筑城建都。公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入,并和当地土著居民同化,逐步形成了现代阿拉伯人和以色列人。

到18世纪60年代。耶路撒冷的面积只有1平方公里,人口8000人,其主要是犹太人和阿拉伯人。但已经拥挤不堪。居民开始在城墙外建新城。俄罗斯东正教会在城门外建造了一幢大楼。首先开始在城外建造的当地居民是犹太人。其他人模仿他们的榜样,开始在城外西部和北部建造新的居民区。最后,这些居民区不断扩大。连接到一起,成为新城。

而新城已经形成一片错综复杂的居民区群,每个居民区有一个不同的种族构成。在奥斯曼帝国(土耳其)统治下,城市的发展相当的缓慢,最后,老城区演变为一个贫穷的老居民区。

由于耶路撒冷对于犹太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意义。其地位问题仍然悬而未决。

公元前10世纪,大卫王在耶路撒冷建都,所罗门在该城建造圣殿。此后,耶路撒冷一直是犹太民族的精神中心,民族身份的象征,犹太人无论流散到何处,礼拜时总是面向耶路撒冷。在旧约圣经中,耶路撒冷被提到过700多次。长期以来,耶路撒冷对于犹太人的向心作用,和犹太人对这座城市的迷恋程度是如此之强,以至于无法想象一个没有耶路撒冷的以色列人的情怀是什么样的。

自从7世纪起到1917年,伊斯兰教的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后主宰耶路撒冷长达1000多年。作为穆罕默德夜行登霄的地点,耶路撒冷被数以亿计的逊尼派穆斯林认为是第三圣地。耶路撒冷最显著的建筑物,就是圣殿山上的两座清真寺——圆顶清真寺和阿克萨清真寺。穆斯林国家很久就已经将耶路撒冷看成是一个具有特别的宗教和历史意义的城市。

耶路撒冷通常也被认为是伊斯兰教的第三圣地。在麦加之前,耶路撒冷就是穆斯林祷告的方向。在620年穆罕默德的夜行登霄(穆斯林相信穆罕默德在一个夜里奇迹般的从麦加来到耶路撒冷圣殿山,升到天堂,会见早先的先知们)之后,耶路撒冷长期被穆斯林控制。《古兰经》17章1节记载穆罕默德夜行前往耶路撒冷的事迹,就在今日耶路撒冷圣殿山上2座清真寺,都为纪念这一事件——在古兰经中提到的是阿克萨清真寺,而穆斯林相信穆罕默德夜行登霄的登霄石就在圆顶清真寺。

基督教尊敬耶路撒冷,不仅是因为它在旧约中扮演的角色,也是因为它在耶稣一生中的意义。根据圣经记载,耶稣在出生后不久就被带到耶路撒冷,后来他又洁净第二圣殿。耶稣最后晚餐的地址位于锡安山,紧靠大卫墓。耶路撒冷另一个重要的基督教遗迹是各各他,就是耶稣被钉十字架的地方。约翰福音只是说这地方位于耶路撒冷城外,但最近的考古证据显示各各他位于距离耶路撒冷旧城城墙不远处,就在今天城市范围之内。该地现在被圣墓教堂占用,过去2000年间,各各他一直是基督教的一个首选的朝圣地点,老城街头也常有朝圣者重走耶稣上十字架前所走的“苦路“(14站)。(欢迎您来您的支持,就是我最大的动力。)

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