马平川这段时间跟着韩琪已经学到了不少的本事，看个生辰八字什么的，还是错不了的。
马平川随即还把那女生的生辰八字报了出来，我看了一下，也确实没有错。
这一下，金木水火土五行，已经全部凑齐。
韩琪说道：“看来，我的猜测没错，这果然是五行泄魂术。”
我随即问道：“韩琪，那女生身上的铁钉，还有身下的火堆，究竟是有什么意义呢？”
韩琪说道：“那些东西，其实都是为了把魂魄从身体里逼出来。”
我不由疑惑，“可是，如果只是单纯地想要把魂魄从身体里逼迫出来，应该不需要这么麻烦吧。”
韩琪已经说了，做这件事的人，应该是一个道行不浅的高人。
既然是高人，应该是有很多种方法能够将魂魄从身体里抽离出来的，使用招魂术，岂不是更简单，只需要以符咒与招魂幡，便能够做到。
可是那人为什么要费尽周折，使用这么复杂的五行泄魂术呢？这实在是让我有些想不通。
韩琪说道：“你说的没错，其实有一定道行的人，想要把魂魄从肉身中取出来，有更为简单的办法，不过，其他的办法抽离出来的魂魄，却都是‘死魂’，而不是‘活魂’。”
我不由诧异，我还从来没有听说过，魂魄竟然还有死魂跟活魂之分。
韩琪说道：“其实，这死魂跟活魂的界限，并没有那么明显，死魂跟活魂的魂魄都是一样的，不一样的是，他们的状态。死魂的魂魄，一般都是怨气太深，所以魂魄都是没有任何的生气的。”
这很容易明白，要不然一般死人的魂魄都是阴森森的，这就是因为人死之后的魂魄，都是死魂。
韩琪接着说道：“而活魂则不一样。活魂的精神状态，其实就跟活人没什么区别，十分活跃。其实，当活魂被提取出体外之后，他们根本就意识不到自己是一个魂魄，而是以为自己还是一个活人。”
原来，这就是死魂跟活魂之间的区别，这就像是一个生龙活虎的人，跟一个奄奄一息的人之间的区别一样，虽然都是人，可是完全是两个概念。
韩琪接着跟我讲起了那女尸身上，五行泄魂术是如何起到作用的。
首先是那女尸身下的火堆。
韩琪说，那火堆很小，却能够长时间地燃烧。
韩琪说，那火堆里面，应该是加了尸油的！
尸油能够助燃，这种事情我曾经听爷爷说起过。
爷爷说，很多古墓里面的长明灯，之所以能够常年不灭，就是因为里面加了尸油。
尸油不仅仅能够长燃，而且，燃烧尸油还有驱邪的作用。
墓室在地下，地下的邪气多，还有很多的孤魂野鬼游荡，有那尸油在，那些孤魂野鬼也就不敢擅自靠近，这样便能够起到保护墓主人的功效。
韩琪说的，跟当初爷爷告诉我的差不多。
韩琪说，那女尸身下的尸油灯，不仅是无形阵法的阵脚，还能够起到驱魂的作用，通过炙烤，将肉身里面的鬼魂从身体里向上驱赶出来。
女尸身上浇着的水，一方面是作为五行阵法水行的阵脚，另一方面，则是为了避免肉身被烧毁。肉身一旦烧毁，魂魄也必定会受到影响，到时候别说是活魂了，就算是死魂也必定是残缺不全的。
再说女尸身上的红裙子。
红色是血的颜色，在五行之中又是属火的，红色的衣服穿在身上，能够对死者的魂魄产生极大的影响，激发鬼魂的怨气。
对于鬼魂来说，这怨气就相当于是他的法力，怨气越重，法力越强。所以，给这女尸穿上红裙子，就是为了激发她身体里的怨气，将她的法力提升到最大。
然后是女尸双眼双耳鼻孔中的长钉，那不是普通的长钉，而是封魂钉。
封魂钉堵住了女尸的眼耳鼻中的出口，那魂魄被尸油灯驱赶，才不会从这些地方逃脱出去。
至于那女尸的嘴唇被红线缝合，也是同样的道理，也是防止女尸的魂魄从口中逃脱出去。
而那女尸口中跟胃里的土，也是有着很重要的作用的。
韩琪说，那女尸口中跟胃里的土，叫做“压魂土”。
魂魄很轻，又受到尸油灯的炙烤，而且，还有红衣红凝聚法力，一个不小心，就会从肉身里窜出来，想挡都挡不住。
这压魂土的作用，其实就是为了压制住魂魄，让他的速度不至于会那么快，这样才好控制一些。
最后的，便是那女尸头顶的孔洞了。
韩琪说，这孔洞叫做“泄魂口”。这泄魂口，便是那魂魄的出口。
女尸身下的尸油灯炙烤，全身剩下所有的出口都被封死，那魂魄便只剩下泄魂口一个地方能够逃出来。
而做下这一切的人，只需要在那泄魂口的位置布下天罗地网，等着魂魄从身体里逃脱出来，便能够立刻将那活魂抓住。
而这泄魂口的位置，也不是随随便便找来的。
韩琪说，你女尸的泄魂口，是位于百会穴。
百会穴的位置，在道门中，又被称作是“泥丸宫”。
《道藏》里，道教丹经汇编《修真十书》中有言，“天脑者，一身之宗，百神之会，道合太玄，故曰泥丸。”
泥丸宫十分重要，有混合百神，十转回灵的作用。
魂魄被逼出之后，便会汇聚在这泥丸宫的位置。。
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