上下修仙三千年

沐易生

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第二百八十章

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当其时,烛龙之子烛鼓谋杀祖江,天皇氏秉公执法将烛鼓戮首,烛龙大怒,引发先天神战。

先天神只,后天神只纷纷卷入。

战事惨烈,烛龙以大欺小,嗜杀九皇道体,斗姆忿与烛龙同归于尽。

烛龙一死,宇宙陷入永夜,天皇氏引退,陨落后的斗姆演化为三垣四象二十八宿,周天星斗。

九皇道体凝聚成宇宙中最初的九颗大星,即勾陈紫薇贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军,至此经过盘古开天辟地,烛龙衔烛照世,斗姆演化星斗之后,宇宙创世纪元结束,造物纪元开始。

当此之时,有西王母金簪划银河,有羲和生十日,十日组成了一个十体聚星系统,围绕着盘古大陆。

在久远的岁月中,重力牵引作用催动着宇宙中第一颗行星在十体系统内诞生,行星周围围绕着一十二颗卫星,此为常曦所生之十二月。

盘古大陆在日月阴阳之炁的滋养下渐渐生出生机,此时天道在地,地皇氏自盘古大陆接掌天道,是为鸿蒙宇宙第二任天帝。

同为太古尊神的女娲氏造化世间万物生灵,一日造鸡,二日造狗,三日造猪,四日造羊,五日造牛,六日造马,大地由此生机盎然。

至此,经过金母划分银河,曦常演生日月,女娲造化万灵之后,宇宙造物纪元结束,教化纪元开启。

当此之时,女娲造物进入尾声。

众神决定创造万物灵长,万灵之宗,遂有上骈作耳目,桑林作臂手,女娲氏参照众神之相造化出一生灵,顶天立地是为人。

此时天道在人,有人皇氏继地皇氏接掌天道。

是为鸿蒙宇宙第三任天帝。

当其时,当初混沌初开,曾有一缕先天一炁划分为三清祖炁,即一炁化三清。

三清祖炁化为太清,玉清,上清三位道人,是为三清道祖。

三清道祖演化仙道一脉,教化万灵。

时有烛龙次子为雷泽之神,是称雷神,雷神与华胥氏生伏羲,伏羲生少典,少典生神农,轩辕,分传炎黄二系,故称炎黄神系。

有帝俊为十日十二月之父,羲和常曦之夫,传少昊等十一座神国,故称帝俊神系。

有太一为先天阳炁所化生,与天一,地一三位一体,是称三一尊神,传大司命并一众男神仙,故称太一神系。

有西王金母为先天阴炁所化生,掌不死神药,传九天玄女一并众女神仙,故称金母神系。

此即太古神话四大神系。

人皇氏期间,三清四神系于人世教化世间万灵,乃至人皇氏引退,有皇伯,皇仲,皇叔,皇季,皇少分管一方,是称五龙氏。

此时无天地统御,盘古大陆人神共居,有提挺氏、通姓氏等太古氏族七十二部。

人族之中有追求长生者皆习仙道,一时仙人、神只并存于世。

当此之时,有三一尊神,天一,地一开拓天上,地下二界,与人界合称三界,遂有天一为天皇,地一位地皇,太一为人皇。

由于天界初辟,神仙仍居于地上,故人皇最为尊贵。

至此宇宙进入三界定鼎时期,三皇并存,人皇为天帝。

盘古大陆人族大兴,渐趋于充和,同时当初盘古无穷力量所制成的宇宙已进入尾声,宇宙扩充到极限大,一切都在按照着盘古薨逝前的意志所运行。

但是这股无穷力量却不甘就此耗尽,竟在及其救援的岁月中花生出了八万四千柱魔神,魔神催动着宇宙加快速度扩充,长此以往,宇宙内一切万有都会如风撕裂般崩坏,故称风灾大崩坏。

风灾,水灾,火灾,此即为宇宙运行之道中必然会遭遇的三大灾难,为了阻止风灾,有诸多神只仙灵奉太乙天帝之命,征战于宇宙虚空,将魔神真源化转用来开辟无数小天地,其中便有十方三世苦陀行者烟花三千大千世界,号称无量尊王本初佛祖,传金刚萨埵,法藏比丘,演化佛道一脉,仙佛积极开拓小天地,遍传文明火种,长此以往,水灾即会到来。

即所有能量都会被耗尽,一切万有都会如死水无波般寂灭(即宇宙热寂,是根据热力学第二定律猜想宇宙终极命运的一种假说),故称水灾大寂灭。

为了躲避灾难,只有重开混沌一条生路,但在重开混沌之前,无穷大的宇宙会先重归于混沌(即大坍缩,是一种猜想宇宙终极命运的一种假说),即一切都会如火熔融般坍塌,故称活在大坍塌。

这便是宇宙三灾。

为了阻止三灾,神仙佛圣围绕着灭世与否展开了一场旷日持久的神战,是为后天神战。

同时八万四千柱魔神趁机入侵,盘古大陆被打散成九大块,有太古尊神伏羲氏施展通天彻地之能,一画开天。

(浩瀚无边的盘古大陆被打散之后,只有少数人活了下来,而这些人演变成了人间地球的六大巨人族:龙伯巨人,夸父族,巨灵族,九黎蛮族,防风巨人,犬戎巨人)。

每州一日一月,其中一州继承了盘古大陆的名号,有四大神系纷纷降临,开启创世造物以及教化,有女娲氏抟土造人,人皆为半人半神,至此三一尊神从三皇之位引退,后土以地母之尊晋为地皇,而人皇,天皇未定。

当此之时,有太古尊神有巢氏降临人世,创立巢居国,人族步入巢居时期。

有燧人氏创立燧明国,人族步入熟食时期。

有华胥氏创立华胥国,及至伏羲氏主政,人族步入畜牧时期。

伏羲氏糅合三大太古神国,一统中原氏族部落,并以华胥之名,定人族为华族。

当其时,东方日出之地有太昊之国,乃是帝君解化太昊之名所传东夷族。

遂有伏羲太昊人皇之争,这便是从太古时代一直延续到春秋战国的华夷之争。

历时弥久之后,太昊功败垂成,上天登为天皇。

至此,帝俊为天皇,后土为地皇,伏羲为人皇。

三皇并存,人皇为天帝,时有昆仑山为天帝之下都,有西王母降临昆仑瑶池,种植蟠桃园,有太一自天帝之位引退,归入碧海归墟,号称扶桑大帝东王公。

东王公,又称扶桑神社,也被称为神社,在西游记中是人间的一段佳话。

东王公与后土一同执掌昆仑山,有东王公镇守昆仑,后土则主持瑶池,有太一主政。

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