冯世林闻言喜笑颜开，当即拜倒谢恩。
营地中军一众护兵看向他的眼神都格外羡慕，羡慕他有两个好哥哥，也羡慕他的运气。
冯世林这种出身，本身就和赵可变一样，是元帅府的模范榜样，成为榜样本身会有一点坏的影响，就是不论从军还是做官，主将和主官都就不会给他们闯祸和冒险的机会。
这也决定了其接下来的人生是一片坦途，不会大富大贵，但也不会受一点罪。
两个好哥哥阵亡在庄浪卫自然是冯世林能有如此待遇的主因，但更重要的契机是刘承宗的元帅府真正在西北拥有了割据能力。
早些年兄弟父子叔侄阵亡在陕北山西的例子不是没有，但那个时候刘承宗也没能力许诺什么，更何况榜样本身，就意味着不是人人都有如此待遇，否则就不需要榜样了。
成为榜样，是天时地利与人和的共同结果。
不过话又说回来，榜样本身对大多数向往必然结果的人都没有用，只对那些向往挑战和成就的野心之辈才有用，他们为了一个偶然就能倾尽全力。
榜样所鼓动的也恰恰就是这些人。
而相较于赵可变和冯世林，相对来说刘承宗给赵可变的待遇更好，但给冯世林的承诺更好……人活着，七品知县，能升官；活着没升官，死了给升个正四品。
张献忠敏锐地发现，随着刘承宗对冯世林做出这句保证，中军几乎每个士兵眼底都闪过兴奋。
他突然很佩服刘承宗，他一直以为自己会是刘承宗的千金马骨，却没想到冯世林才是真正的千金马骨。
张献忠就佩服刘承宗这种对人心敲骨吸髓的压榨能力，就这么一个无关痛痒的小家伙，活着能被刘承宗当作邀买人心的道具，死了一个城隍爷，还是邀买人心的道具。
甚至随口说出一句城隍官职给留着，都能调动起整个中军营的士气。
张献忠就寻思啊：封神这招儿看起来是真他妈的好使。
他却不知道，虎贲营的士兵眼底闪过兴奋之色，跟他想的完全不是一回事。
虎贲营的营名，来自元帅府三阶九等士兵勋位，三阶是材官、虎贲和骁骑，各分三等，材官是新兵、虎贲是老兵、骁骑是基层军官。
但目前这个营里基本上就没有虎贲，因为元帅府根本就没有进行过大规模招兵，自然也就没有新兵，没有新兵哪儿来的老兵呢？
他们全是准备升官的狮子营军官和战场上立功的降兵，兵勋普遍是一等、二等骁骑，再往上就是都尉了，而骁骑，在其他营也被叫做管队。
至于在这种场合站岗、举旗的，基本上都是百总，由于明代的陕西太大，元帅府军官的地域性特征很强，他们全是延安府、榆林镇、宁夏镇出身带过兵的人精，是个人都能从刘承宗对冯世林的保证中看见未来。
刘承宗对冯世林的保证，对元帅军大多数人来说根本用不上，冯世林就算被授个齐天大圣，老兵跟他也没有任何共情。
毕竟元帅府的老兵不是募兵募来的，他们没有生下四个儿、交给大元帅三个那样的娘，也没有一战能阵亡俩的哥哥，更没有当上城隍爷能把城隍庙当家庙的宗族成员。
即使军中有些兄弟，兄长代入的也是死在庄浪城的哥哥，而弟弟则多半不愿意代入冯世林的视角。
能调动老兵积极性的榜样是以百总之身，真刀真枪五百骑冲万军、单臂刺国师，挣出个正三品昭勇将军，任元帅府兵衙河西职方清吏司郎中的赵可变。
虎贲营的军官都能看清楚，冯世林这样的模范，对什么人、什么事的榜样意义最大——对元帅府治下的宗族、家庭、男丁，以及征兵工作和新兵训练、作战勇气的鼓舞意义最大。
这个人只要活着，就是元帅府招兵的金字招牌，你英勇作战，活下来建功立业当然最好，可即使不幸阵亡，不要急着投胎转世，大元帅府有广阔无边的地盘和完整的封神制度，一人阵亡，全族荣耀。
而什么时候，从来没有发愁过兵源的元帅府，才需要大规模征兵与新兵训练呢？
他们离回家不远了，并且不是流窜回陕北，而是带兵打回家乡去。
这正是最让虎贲营老兵感到振奋的事。
就在这时，刘承宗起身了，他对张献忠等人示手道：“诸位既已决定投我军中，往后就是一家人，诸位忠心事我，我必一视同仁，因此不必拘谨，都请坐吧。”
张献忠听刘承宗这意思，没有怪罪他们的打算，心中为之轻松，赶忙率众将再度行礼，命人将礼品带到中军，这才带人依次落座。
刘承宗不在乎那点儿礼物，倒是跟西旅各级将官打个招呼，他们的关系说近不近、说远不远，都在陕北那片起家，无非是过去没有交集罢了，风土人情都一样，又都当过边兵，拉起关系倒是很简单。
不过人们把远在天边的话说完，聊到近在眼前的事，气氛就有些凝重了。
张献忠问：“大帅，末将如今领了旅帅之职，却不知西旅四营的信地何在，粮饷辎重，从何而来？”
刘承宗没回答，朝杨麒打了个手势。
杨麒曾是总兵官，又带过总督标营，对文书、建制最为熟悉，刘狮子早前就跟他聊过收编西营的事，这会闻言开口道：“张旅帅，西旅四营俱不满编，暂驻庄浪县，三日之内，有帅府兵衙官吏至军中整理兵籍，定兵勋粮饷。”
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