秦氏心中感到失望至极，随即冷笑起来，她从牙缝之中挤出：“好，好，你真是伯升的好兄弟呀，伯升一世英明，你不敢替他复仇也就怕了，没想到你给他办一场葬礼，也不！”
“你对伯升这么狠，这么好，干脆也不用葬，直接将伯升的尸首拖出去喂狗算了，”
秦氏的话字字如刀刻在刘秀的心上，划出一道道伤口，鲜血淋漓，
是的，和刚才在皇宫内三堂会审相比，眼下是更难闯的一关。
他必须直面秦氏的谴责，直面亲人的失望，直面幕僚的质疑，直面天下人的指责，
他必必须在悲伤之中将眼泪藏起来，硬起心肠为了不让朱鲔这些绿林军首领抓住把柄，
他不得不在背叛了自己的兄长刘演之后，再继续伤害自己的家人，而对于这种伤害他更无法进行任何的解释，只有埋藏在心里，将所有的苦楚自己咽下去。
刘秀扭过头去。用一种你理解我也要执行，不理解我也要执行的语气，说到：
“还望嫂嫂体谅，”
秦氏听到这话，顿时是悲愤交加，她不可置信地瞪着刘秀冷冷笑道：
“伯升是你的刘家人，是你们刘家的人，要有你刘家说了算，随你去吧，”
说完掩面痛哭，离开。
当晚，刘秀命自己的幕僚将刘演悄悄葬在了宛城之外的乱葬岗，不植树，不立碑，一代英雄的归宿，不过只得一刨黄土，
刘演的下葬虽然已经结束，但对于刘秀的考验却没有停止、
按照习俗，他还必须为刘演服丧，
父母死，
服丧三年，
兄弟死服丧期限并不限制，从几个月到一年不等。
而服丧期间更有诸多禁忌，其中最关键的就是不能饮酒，不能吃肉不近女色不能娱乐，不可娶妻不能出门访友，这是居丧之礼，自古皆然。
前后数千年，除了魏晋之外的所有朝代，无一不以服丧之理为成规，
小心遵守。
而在先汉和眼下的新朝，对服丧之礼节的要求更为严格，几乎成了一种强制性的。
其中甚至有某位皇帝因为屈居丧期间违背礼仪，因此被罢免，丢了皇位。
再说刘秀，他不为刘演发丧草草掩埋，掩埋之后又必须拒绝行服丧之礼节，
在人前照样饮酒食肉，欢声笑语就跟平常一样，可想而知在当时的世界。
刘秀的行为究竟会引起怎样的侧目和惊诧？
他怎么能够这样居丧而非礼，知礼是夫子的命根，命根都不要了，将古人的这些礼节全部摒弃于脚下，真是难登大雅之堂，
然而。当天底下的卫道士，声讨慢慢稀少，道德的喧嚣渐渐趋近于平静。
宛城的各方人士开始对刘秀的行为进行了理性的思考和分析，
先说刘氏家族，他们，很快就发现刘秀不发丧，不服丧，恰好，符合他们的利益，
刘演死的时候，刘氏家族人人自危，虽然他们不曾在明面上说，但内心巴不得，和刘演撇清关系，如果说刘秀回来以后真要给刘演发丧，那么他们的处境就会变得无比的尴尬，
你说去吊丧吧，刘氏家族，齐聚一堂正中央，则是刘演冤死的尸体，如此情景会让伤害刘演的绿林军怎么想？说不定绿林军本就猜疑的神经一紧张，便会先下手为强，干脆来一个血腥的清场，将刘氏家族整个干掉，
但你说不去吊丧吧，身为同族的家族众人，而且以往都是在刘演手底下做事。因为刘演的关系才能有今天的成就，良心和道德该往哪放，这么一想之后他们立刻就回过神来，
甚至要感谢刘秀，不会为刘演发丧，但是刘秀是救了他们的，要知道生逢乱世，
良心本就不值钱，道德却很昂贵，刘秀之所以不为刘演发丧，虽然不孝不悌，但对于整个刘氏家族的整体利益来讲，不得不承认刘秀算是保全了大体。
而刘秀不为刘演发丧，不光是刘氏宗族，南阳豪杰也齐刷刷松了一口气，如果刘秀真的为刘演发丧，他们无疑要面临一场道德上的讹诈和谴责，去还是不去，二者必选其一去，
日后必然会遭到绿林军的清洗，但如果因为贪生怕死不去他们，还有何脸面以豪杰自觉，谢天谢地，
还好刘秀没有闹，
还好刘秀没有血性，没有骨气，是个窝囊废，
这是南阳豪杰在心中的感慨，
至于绿林军的首领朱鲔等人，更多的则是感受到了一种前所未有的快意，他们这群绿林军的将领出身卑微。的确也无法像贵族那样讲究礼仪，即便是父母死了，也不过是短期服丧。
因此对于贵族的那些礼仪，他们既羡慕又厌弃，如今刘秀不为刘演发丧，
他们心中大概平衡，也让他们有了嘲笑的资本，你刘秀不是前朝皇室吗？你刘秀不是还读过太学吗？你刘秀不是还在真言中说是当为天子吗？然而你哥哥死了，我们知道你急于跟他划清界限，可你表现的也实在太扎眼了，比我们更加无情无义，无礼仪廉耻，
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