出于种种原因，封不平并未第一时间就联想到，此时眼前这名矮小面具男子，就是自己的师弟成不忧。
首先，前面我们已经说过，外功招式这种东西，有别于内功心法。一门剑法在外面使的久了，总不免没人学去部分。行走江湖的这些人，想要隐藏自己的身份，手里总得有几门其他门派的武功，来掩盖自己的真实师承来路。
但是这样学来的武功，往往得其形而失其意。故而在生死搏斗中，如果还用别派武功，很容易失之毫厘谬以千里，最后在生死关头送了性命。这也因此有“逼出真正来路”的打法。
能够使出不少别派武学，却能不落下风，便能彰显出家学渊源，武艺深厚。如峨眉立派祖师郭襄女侠年轻刚出道的时候，与当年少林寺罗汉堂首座无色禅师相约十招，使出十门不同来路的武学，依然能堪堪不落下风。最后还是因为随身携带的铁铸罗汉，才暴露了自身来历，就可以体现出自身武学积累的丰富，家学渊源的浓厚。
因此，江湖中人会使几招华山剑法，那倒也没什么稀奇的。只不过五岳剑派能够成为武林中赫赫有名的一流门派，自然是有其道理在。
像那泰山派的剑法，就是以变化丰富着称。像泰山派的着名招式“泰山十八盘”，便是取自泰山三门下十八盘处羊肠曲折，五步一转，十步一回，势甚险峻，将地势融入剑法之中，通过不断递进的变化，令剑法越转越狠辣。这般的剑法，非是嫡传弟子得师父指点精髓，长年观泰山地势感悟，则难以习得这一剑的神髓。
又比如泰山派已然失传的招式“岱宗如何”，要旨不在右手剑招，而在左手的算数。左手不住屈指计算，算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。
因此这一路“岱宗如何”是讲究精细的复杂和计算，更是需要长年累月的练习和指导，即使如此，到了泰山派“玉”字辈，也已经失传。外人偷学这一剑，往往都把注意力集中在右手剑招上，这不免就学到了下乘。至于如今泰山派最流行的“五大夫剑”虽然招式古朴，内藏奇便，但比起上两路剑法来，就不免落了下乘。
华山剑法也是同理，前面我们已经说过，华山剑法讲究兵行险着，险中求胜。外人只学剑招，很难得其真意，就算知道了正合奇胜、险中求胜的华山剑法的剑理，但是没有经过每一招每一式的细细拆理和讲解，很难明白每一剑的要旨在于如何只险，险中又如何转出生机。
封不平自是明白这一点，心中冷笑一声：“在我这华山剑宗弟子面前使华山剑法，那这岂不是鲁班门前弄大斧？”心中不免升起几分傲慢轻视之心，想要好好玩弄一番眼前这带着面具的矮小男子。
这也非是封不平托大。毕竟以江湖地位，武学渊源而论，华山派地位实在过高，福威镖局生意做的虽然大，可论武学层次，远图公已经逝世多年，较华山派这样的五岳剑派，可就差的太远了。毕竟福威镖局想要去四川做生意，还要求着看青城派的脸色，人家却不愿意卖这个面子。而青城派的武功，差着华山派，还着实有几分距离。封不平不把这些行走江湖的镖师放在眼里，也是情理之中。
这念头起来只是一瞬间，封不平手中的招数已然一变，正是一招“白虹贯日”。他这一剑并未认真，可他毕竟乃是剑宗嫡传，此时大日高照，光芒映落在他的长剑上，刚好绽放出一抹耀眼的光辉，在福威镖局的一众镖师眼里，倒真的好似一道白虹穿过太阳一般。不由得心惊：“这人好高的武功！”
成不忧心中也是一凛：“这是我华山派的剑法！”心中不由得也升起几分轻视之心：“在我这华山剑宗嫡传面前使华山剑法，这会你可完蛋咯！”想到这里，也是用起一招“白虹贯日”，他的心思却和封不平不同，他有心卖弄自己的剑法，虽然他的基本功差了封不平一些，但在封不平有心隐藏的情况下，这一剑的威势甚至还要在刚刚封不平之上，两剑剑尖相交，发出一声清脆的响声。
两人落地看着彼此，封不平心中暗想：“这人什么来路，使我华山派的剑法，倒真还有几分像模像样。”
或许有人会奇怪，这两人是师兄弟，为何不了解彼此的武功？这武林中的各门各派，习招练剑，往往都是通过师兄指点师弟，一点点喂招逐渐培养起来，所谓先学带动后学，以大带小。
做师父的的时间总不能对于门下一群弟子都指点的面面俱到，就需要先入门的师兄来指点。师弟们便可以因此得到师兄长时间的精细化，定制化指点，从而提高自己的武学进境，这样师父只需要点拨其中的一二疑难，关键之处。而师兄也可以通过这个教学的过程，逐步加深自己的武学理解，提高自身的武学境界。这种模式在武林中畅行了数百年，可以说是最适合目前的武学环境的教学模式。
那既然是这样，师兄弟之间，本该是最了解彼此的人，为何封不平和成不忧交手了几招，却没能相认呢？
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