从明末开始生存

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第七十一章 民众民心

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大会首先是‘忆苦思甜’,这可是改造人们思想的一大‘法宝’。

头几个上台的人,一开始还说得不流利,不深刻,没有把以前的‘苦’和现在的‘甜’描述到位。

到了后来,在一名说得好的人,得到了一两银子的奖赏后,再上台的人,那是一个比一个说得‘动情’。

十几人后,台上讲的人,说到自己的悲惨处,经不住的痛哭出声,台下听得人,也是悲声一片。

文启东一看到了火候,暗示了一下何知客

在又一位痛哭的‘演讲者’下台后,何知客上前两步,走到台前大喝:

“我们能过上今天的好日子,是谁给的?”

一开始,台下的人被何知客这一嗓子喊得还有点懵,但在台上一位管事举着拳头大喊:“是观主老爷,是观主老爷……”后。

先是几个人,接着就是一群人,最后就是所有男女老少一起大喊:

“是观主老爷,是观主老爷,观主老爷,观主老爷……”

现场的气氛,在众人齐声呐喊中,被点燃了

一开始,有些人还只是小声喊着,随大流的应付,但喊着喊着,情绪就被调动起来,慢慢的,像是打破了某种隔阂,喊叫声越来越激越,人们的情绪彻底的宣泄了出来。

随着这一声声呐喊,不光是在山谷民众心中烙印了文启东的观主形象,还无形中凝聚了山谷民众的向心力,增强了对山谷的认同感。

趁着民众的情绪被点起,精神还没有疲惫,何知客立即执行了文启东的第二个指示。

在文启东走到台前,举手向山谷民众互动了一小会,随后停住了民众的呐喊后

何知客紧随其后,向台下喝到:“把那几个不知感恩的孬种带到台前来……”

昨天表现好的那十几名汉子,今天都是身穿崭新的劲衣,精神头十足的压着四个人来到了台下。

这是昨天逃跑的四个人,三个村民,一个守大门的,四个人逃到了北面的后山里,看到山谷没事后,又偷偷的溜了回来。

这样的行为,对于其个人来说,无可指责的,人嘛,面对危险时,第一反应保命很正常。

严格来说,那些躲进家里当鸵鸟的村民,和这四个人是一样的,要从机灵劲上来说,还不如这四个人,这四个人还知道躲起来没用,只有跑出山谷才能逃命。

但是,这种只顾个人的行为,对于山谷来说,是绝对不能姑息的,如果不严厉惩处,有样学样下,整个山谷就会没有了凝聚力,没有了规矩。

山谷内的民众就是一个以道观为主体的整体,没有了凝聚力,以后啥事都不好办了,遇事也不会有人响应。

没有了规矩,山谷内就没有了行为约束,就会乱了套,山谷内很快就会成为一个‘罪恶’之地。

所以,对于这四个人,必须要严惩,要以四个人的惨痛下场,来警醒其他人,树立山谷的‘规矩’。

四个人被压到台前后,何知客对着台下的民众,大声喊道:

“我们吃观主老爷的,喝观主老爷的,住观主老爷的,当山匪来时,我们大部分人都能舍命报恩

有人跟着观主去和山匪拼命,有人紧闭家门守在山谷,不向山匪低头……

只有这四个孬种,只顾自己逃命,你们说,他们该不该死……”

当听到要处死四个逃跑的人时,台下先是鸦雀无声,片刻后,人群中一个人突然喊道:“打死他们,打死这四个孬种……”

随着这一声喊,人群又重新沸腾起来,要求处死四个人的人越来越多,喊声也越来越响亮。

如果仔细分辨就发现,喊得响亮的,态度激愤的,都是躲避在家里的那些人。

原本因为没有和观主同仇敌忾,去和山匪拼命的人,本来内心很是忐忑,害怕被追责。

何知客的一句话,让他们安心下来

是啊!,何知客说的好啊,我们是闭门拒匪,没有向山匪低头……

而眼前的四个人,闭门在家的村民,一开始还羡慕他们脑子好使,知道往北山里跑,在这一刻,看到这四个曾经羡慕的对象要被处死,闭门在家的村民们,突然心中产生了一种快意,一种能掩盖自己过错的‘快意’。

这是一种可怕的心理,一种通过决定别人的死亡,一时的解脱发泄后,又把自己‘关进’一种无形牢笼中的心理。

越发情绪激动的民众,离四个人近的,已经对四个人动手了,后面的人一看,也向前挤,想要表现自己。

文启东一看现场要失控,连忙呵斥了一声‘安静’

带着神识音波的呵斥,像是一盆冷水,浇灭了台下沸腾的情绪。

看着安静下来的台下民众,文启东知道,当头棒喝之后,也要给其希望,恩威并施才是王道。

“安静,本观主很理解你们的心情,能成为这不愁吃喝,有房住有钱花的山谷居民,本观主知道绝大多数人,是愿意为了山谷,为了自己的家去拼命的。

对那些胆怯的,只顾自己的人,我们是痛恨的,是不愿饶恕的。

现在,天灾人祸,山外流民遍地,卖儿卖女,易子而食,比起外面的那些流民,你们能吃上饱饭,安稳的住在新房子里……

这样的日子,有谁不想过了,举个手”

台下的民众,听到谁不想过这样的日子了,可以举手,一个个吓得浑身战栗,双手死死的抓着衣襟,头像鹌鹑一样低垂着。

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