从明末开始生存

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第六十六章 有‘问题’的道士

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来参加文启东道观开观典礼的,基本都是修武县及附近的官绅富人

没有放开山门让附近的民众进来,是没有民众来,这可不是现代,一个地方建个旅游景点,头几天免费开放,信息灵通的民众,呼啦啦把景区堆满

文启东建的是道观,道观开观,来的人你好意思空手来,来了不给神灵上柱香,就不怕道观里的神灵不高兴了

古今都一个样,到了寺庙道观,你多少都得给神灵捐点香火钱,才能心安

但你一个刚开张的道观,供的是哪路神灵?,供奉的神仙灵不灵?

香火旺的寺观,那都是有传承,有传说的,所以信徒众多

就是一些乡间的神婆神汉,想收集香火时,也得先编造一个神鬼显灵的故事,然后假借一棵树啊,一个石头啊,还有亲自上阵,说自己能通灵的

文启东的道观,既没有神灵降世的传说,也没有神异的显现,连一个黄皮大仙都没有,谁会来你这道观花钱

周围的官绅富人家能来,那是抱着别样的目的的,再说,这些人家也不在乎哪个‘香火钱’

这些抱着交往一下有神通道士心理来的人,从进山谷开始,就被震撼到了

山谷内外的道路,都是用没见过的灰白色石头铺成的,这没啥,一些名山大观,几十里的山道都是青石铺就

让这些人奇怪的是,整条道路,没有一块块的石头缝隙,一条道路,好像就是一整块长条石,这就没见过了

还有山谷进口的山门,来人看了经不住内心嘀咕:你这叫山门?,蒙谁呢,你这是城门好不好!

有哪一家的道观山门,是带城墙的,就是有带墙的,也只是一道单墙,墙也就是一丈来高

你这山门,两三丈高,墙也有一丈多宽,县城的城墙也没你修的高和宽好不好

知道的,知你这是道观的山门,不知道的,还以为你这修的是山寨大门呢!

震惊了道观山门,进了山谷,山坡上那几处民居,又让来人惊叹了一番

豪奢,豪奢的没有人性了,一水的青砖碧瓦房,这得多少银子才能建的起来?,一直也没见往这山谷里运大量的木材啊?

也不怪这些官绅消息闭塞,是他们的关注点,不在山谷里的房屋上面

山谷建好后,除了有几家工匠留在山谷,大部分工匠都各回各家了,按说山谷房子的建筑方式也不是啥秘密了

不过,想知道山谷的秘密,你得去打听,那些官绅富人会向工匠们打听吗?

可能有打探消息的,但大部分打探消息的人,想探知的的消息,一般不会是具体的盖房方式。

那些回家的工匠,作为社会最底层的一类人,平时给官府干活都是免费白干,恨不得躲那些官绅远远的,也不会特意跑到官绅富人家去说。

再说了,就是给那些官绅富人说了,一心读圣贤书的官绅们会在意吗!

当然不会在意,这一时期,骑射打不过后金兵,官员中,赵士桢已经研发出迅雷统了,毕懋康也研发出燧发枪了

有啥用,朝廷不重视,同僚们嘲笑他们‘不务正业’,他们的发明也就不了了之

消息没外泄,还有一个最大的原因,在山谷干活的工匠,几个月干下来,多多少少都是学到了一些技术的

在古代,这些技术,到了工匠们手里,那就是传家的财富,还是只传男不传女,徒弟都只能看看,你让他们泄密自己传家的东西,可能吗!

没能提前知道文启东建造山谷的详情,一群人进了山谷,看到道路、房屋、水渠等,都是砖石所建,当然是满眼的感叹了

等到参观完了,占地虽然不大,却房屋众多,建筑精美的道观后,一众来宾的内心已经没有了敷衍,已经把这家新建的道观,同比周边的那些名观了

能让一众来宾认同道观,葛知事的功劳也很大

葛知事本就是当地的名人,在道教信仰这块,可是有不少官绅富人善信,都是和他相熟的

今天的来宾中,几乎一小半和他认识,不认识的也听说过葛明真的大名

熟人好办事,信任度也高,文启东很是庆幸自己找来了葛知事

一众来宾参观完了道观,又都出了道观,来到道观门前广场,要举行道观揭牌仪式

道观的揭牌仪式是文启东坚持的,葛知事询问明白了具体的操作方式后,觉得没有违和的地方,多一个揭牌仪式环节也很喜庆,就同意了

于是,等到一众来宾和道观山谷的所有人,在道观门前的广场站定后,在葛知事中气十足的

“吉时已到,神灵降临,开观大吉”的喊声中

文启东和今天道场的最尊贵来宾,原汝南府同知,萧老爷一起,拉下了遮盖在道观门头上的紫色盖布,露出了《凤山观》三个金光闪闪的大字

观名匾额一露出来,三甲进士出生,官至六品的‘退休官员’萧老爷,经不住的“咦”了一声

萧老爷观看了几眼匾额上的字,又和围上来的几个同道中人交流了句,转头看向站在旁边的文启东

“文观主请了,这匾额上的字乃何人所写?”

见这位今天最尊贵的来宾问这匾额上的字,文启东有点作难了

匾额上的字,是文启东用智脑合成的,原字体是拷贝了资料库中王羲之的字

本来道观匾额观名,一般是找高官名人书写最好,找不到这些人来写,当地的知名人士或父母官也行

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