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第344章 成圣讲道

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46随愿闻法愿设我得菩提,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。

47闻名不退愿设我得菩提,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。

48得三法忍愿设我得菩提,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍,第二第三法忍,于诸菩提法,不能即得不退转者,不取正觉。

准提四十八愿许下,又是一朵功德祥云飞来,与原本的功德祥云融合一起。然后,功德祥云一分为二。分别向接引、准提袭来。

功德引动鸿蒙紫气。

两股至尊、至贵、至高的气息瞬间传遍洪荒。

接引证道成圣了。

极乐之乡客,西方妙术神。

莲花为父母,九品立吾身。

池边分八德,常临七宝园。

波罗花开后,遍地长金珍。

谈讲三乘法,舍利腹中存。

有缘生此地,久后幸沙门。

宝焰金光映日明,异香奇彩更微精。

七宝林中无穷景,八德池边落瑞璎。

素品仙花人罕见,笙簧仙乐耳更清。

西方胜界真堪羡,具乃莲花瓣里生。

大仙赤脚枣梨香,足踏详云更异常。

十二莲台演法宝,八德池边现白光。

寿同天地言非廖,福经洪波语岂狂。

修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。

准提也证道成圣了。

大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。

不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之。

与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

身出莲花清净台,二乘妙典法门开。

玲珑舍利超凡俗,璎珞明珠绝世矣。

八德池中生紫焰,七珍妙树长金苔。

只因东土多英俊,来遇前缘结圣胎。

准提道人产西方,道德根深妙莫量。

荷叶有风生色相,莲花无雨立津梁。

金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。

漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。

宝焰金光映日明,西方妙法最微精。

千千璎珞无穷妙,万万祥光逐次生。

加持神杵人罕见,七宝林中岂易行。

今番同赴莲台会,此日方知大道成。

八德池边常演道,七宝林下说三乘。

顶上常悬舍利子,掌中能写没文经。

炼就西方居胜境,修成永寿脱尘埃。

莲花成体无穷妙,西方首领大仙来。

洪荒世界一日无圣。

圣人的威势,也深深烙印在洪荒生灵心中。

帝俊看着昆仑山和须弥山道:“洪荒一日无圣,从此多事了。”

洪荒世界突然出现六位圣人。

而且,还是天道下的至高业位。

鸿钧为洪荒之主,圣人统治洪荒世界,这是天道所定。

既然已经成圣,必然要取回,圣人业位的权利。

这权利乃是圣人的立身之本,即便是如娲皇,在必要时候,也会对妖族出手。

圣人出世,对于洪荒众生来说是无上的大机缘。

三清昭告洪荒在昆仑山为众生讲道。

西方教也昭告洪荒为众生在须弥山讲道。

不过西方二圣的讲道在三清之后。

西方刚刚成圣,根基浅薄,可不敢跟玄门对峙。

天道规定每位圣人要讲道9000元会。

这五位圣人教导就是四万五千元会。

可以预见,洪荒生灵的修为,必然会提升一个台阶。

五圣出世,祥瑞之气涤荡洪荒,洪荒世界刚刚出现的一丝大劫气息,也瞬间消失无形。

圣人的出现或许对大罗金仙以上的洪荒修士,并非那么友好,但是,对于无数的洪荒生灵来说,这是一个好事。

因为,圣人的出现,代表洪荒秩序的建立。

无论这个秩序的好坏,起码比没有秩序好。

而且,这个秩序是长久的,稳定的,导人向善的。

三清成圣之后,三清准备在昆仑山为众生讲道。

但是,三清眼界颇高,除了大罗金仙以上,勉强可以被称为道友的修士外。

三清在昆仑山下,立下大阵考验修士心性。

大罗金仙以下的修士,只有通过大阵才可以登山昆仑山。

其实,三清之所以立阵,也是为了挑选弟子。

六位天道圣人除了娲皇之外,都是立教成圣。

这立教,就是为了教化。

但是,圣人不会,亲自去教化亿万生灵。

所以,三清才会收下弟子,代行教化之事。

教化万灵,对圣人极其重要,关乎大教气运。

这大脚气运,又决定,圣人能够掌控天道权柄,和借用天道之力的多寡。

所以,无论是三清还是西方教,都会借着传道的机会,挑选弟子。

很快,数百元会过去。

昆仑山无数生灵汇聚。

诺大的昆仑山,只有太清门下玄牝(伯瑝);玉清门下道玄(仲琅);上清门下叔琨;操持。

三人乃是妖族三大太子,妖族占据洪荒世界三洲四海,威势无双。再加上昆仑山乃是圣人道场。

虽然,诸事繁杂,但是,也无大错。

帝俊为进一步拉拢三清,妖族中的各种宫女、力士可派出不少。

昆仑山下。

玄牝(伯瑝)望着无穷修士道:“无奈太清圣人门下弟子玄牝,汝等在圣人讲道之前,通过大阵,便可在昆仑山听道。若是圣人开讲,仍未通过大阵,便在山下听道。”

玄牝出面,再桀骜的修士,也要俯首。

论身份,玄牝(伯瑝)乃是妖族大太子,玄门首徒,太清圣人亲传。

论跟脚资质,乃是先天神圣,出生便是大罗金仙。

昆仑山下,无数修士,听玄牝(伯瑝)说完,顿时一阵骚动,不过很快变安静下来。

昆仑山下共有三个通道,对应的是三个大阵。

这三个大阵乃是三清布下,功能不一。

太清布下的大阵最重心性,若是心性不过关,根本入不得昆仑山。

玉清布下的大阵最重跟脚,后天直属甚至都无法入阵。

上清布下的大战,最重向道之心,只要道心稳固,自可上昆仑山。

无数的生灵涌进大阵,这大阵即是圣人择徒,还是,修士择师。

当然,大罗金仙以上的修士,大道已定,根本无法传承三清道统,因此,大罗金鑫以上的修行者,被早早的请上昆仑山去了。

无尽的生灵涌进大阵,也有无数的生灵被大阵抛出,然而,依旧有无数的生灵从洪荒五洲四海赶来。

三清收徒的心思,几乎是昭告天下。

只要通过三个大阵,便可拜入圣人门下,这是一步登天啊!

而且,洪荒世界还有比圣人更大的靠山吗?

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