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第三百一十章 真龙入海,兑子战术

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龙性最淫,故与牛交,则生麟;与豕交,则生象;与马交,则生龙马。

所以远古时期真龙离开元衍界时,留下了不少龙种,什么龙象、龙马、龙龟数不胜数。

但论起血脉最近,或者说朝着真龙返祖进化最“易”者还得是蛇、鲤。

蛇化蟒,蟒化蛟,一条千年修行的蛟龙足有真龙三分威势。

鲤鱼也一样,生出龙须为龙须鲤鱼,再生出龙鳞化为龙身鱼尾则为鱼龙。

鱼龙同样是真龙之下,最接近的真龙属种,一举一动皆有龙威。

红袄此前便是以鱼龙之身坐镇云梦龙宫,统领南方众水族而无有不服。

甚至大楚民间,还特有演绎鱼龙戏的戏班,足见影响之深远。

鱼龙者,为舍利之兽,先戏於庭极,毕乃入殿前激水,化成比目鱼,跳跃潄水,作雾障日,毕,化成黄龙八丈,出水敖戏於庭,炫燿日光。

真龙不出,唯有蛟龙及鱼龙可展现几分龙威,令天下水族不失核心。

只是鱼龙终究不是真龙,眼下得陈尧再度相助,红袄自当进行真龙仪典,走蛟化龙!

走蛟通常是龙属纯净血脉,逆流而上的进化仪典,它被诸天万界的真龙一族所认可,有龙族大运加持。

普通大蛇修炼功成之后,会借助水势冲入山川大河之中,进一步修行,这叫走蛟。

而已经修炼有成的蛟龙,借助暴雨山洪入海,遇水化龙,这个过程也是走蛟。

鱼龙虽与蛟龙有所差别,可进行的真龙仪典都是走蛟。

红袄受任神庭敕封的东海龙王,必然需要真龙之身才能镇压汪洋,就红袄所知,里面很多古老种族中并不缺与蛟龙、鱼龙抗衡的强者。

她自云梦龙宫出发,一路伴随狂风暴雨,沿途水脉的水位皆是上涨,一场席卷南方的洪水眼看不可避免。

红袄当然知道这真龙仪典的缺陷,那就是她一旦开始走蛟,必然会被真龙大运裹挟,给外界造成的灾难就非她失去理性所能控。

于是她事先上禀神庭,再以神庭名义下发神谕到长江水网周边神庙,大楚地方官府需提前防备走蛟。

鱼龙化真龙的走蛟地方官府虽然没经历过,但大蟒化蛟的走蛟,却是有过不少应对经验。

特别是自天变以来,灵气加速复苏,山林水湖中不断有大蛇修炼有成,需要通过走蛟更进一步。

宽广的长江主水道不用担心,虽不至汪洋大海可以肆意妄为,但也能让进化中的庞大鱼龙畅快游动。

然而云梦泽到东海何止千里,路上不乏逼仄的支流,这都是必经之路。

并且人族自出现以来,便是逐水而居,温和的支流周边还往往是人烟稠密之地。

所以大楚地方官府得到神庙示警,便不得不用上各种手段。

红袄龙女是神庭敕封的正神,大楚子民多受其庇护,可其在走蛟的过程中,其神智被真龙气运裹挟,无法准确判别外界情况。

这时地方上的镇蛟手段就尤为重要,携人道气运震慑走蛟化龙中的红袄,使其本能控制自身的所作所为。

建桥镇蛟是民间常用的办法,他们会在走蛟必经之路,和威胁周边人族聚居点的地方架桥,并且取一些震慑蛟龙的桥名。

常用便是镇龙桥,这三个字会请最厉害的大师雕刻在水道桥梁中央。

这还没完,镇龙桥下还会悬挂聚集人望的古剑,这古剑不是新造,往往是受百姓多年供奉之剑。

别看挂在桥下锈迹斑斑,不堪大用,可一旦有蛟龙肆意妄为兴风作浪,古剑就会以斩断一切的锋锐镇杀恶蛟。

此古剑又谓之斩龙剑。

红袄每每通过这类镇龙桥,就会被古怪的镇龙格局所限制,滔天巨浪和摧毁农田民屋的洪水,马上就会被红袄自主压下。

即使偶尔被兴风作浪的血脉本能影响,也会在斩龙剑的杀气刺激下醒转,最后又安稳通过镇龙桥。

诸如镇龙桥的建筑还有很多,如各式各样的镇蛟塔、镇蛟阁、庙……

它们都和镇龙桥一样,都起到了惊醒走蛟龙种的作用,只要你不是本性作恶,当是会压下风浪,保全周边百姓。

红袄一路东上,在各类镇龙建筑的限制下,“走”得十分难受,真龙血脉每觉醒一分,她想想掀起风浪摧毁所有的本能就愈发强烈。

但好在她时刻谨记陈尧的教诲,想成为龙神,务必不能作恶,否则恶了人道也会恶了天道。

真龙们喜好风浪,肆无忌惮掀起洪水,使得生灵涂炭,远古真龙离开元衍界,未尝没有被此界天道逼走的原因在里面。

好在这一路终是走了过来,对于沿途造成的损害都在可控范围之内,而且她都一一记下,以后当多回报当地。

“徐州巡抚率寮吏,荐香火,拜告於东海龙王……望龙王佑我大楚,风调雨顺……保大楚水师无往不利,有东海相携……伏惟尚飨!”

当红袄路过淮河,顺流直入东海时,她感受到了一大股气运香火袭来,冲醒了她追溯血脉的迷醉。

此时的她,已然由鱼龙化为真龙,腹中一颗发光的珠子正在凝聚。

红袄神思清醒,一双竖瞳龙眼朝香火来源处看去,只见一座巍峨耸立的崭新庙宇正在开光大祭。

东海龙王庙,虽不是天子李隆亲祭,却也是一州巡抚并百官万民,以太牢相奉。

再一想到此来东海的另一个任务,红袄龙首微颔,接纳了香火,一缕龙魂飘然而去。

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