而且，一个武士首领为了武士道精神，拥兵自重、对抗国家、阻挡国家的科技进步、政策进步，结果反而被歌颂成英雄，这他妈不是扯犊子是什么？
这要是放在华夏历史里，这主角跟拥护溥仪复辟的张勋有什么区别？
要是在华夏拍一部歌颂张勋的电影，肯定要被华夏人民骂死，可日本观众为什么就没有这个意识？
结合日本一贯以来曲解历史、掩盖历史的习惯，能看得出日本民众起码在对历史正确认知这一点上，要比华夏民众差得远。
与这些电影相比，《飞虎队》不但在画面、特效、视觉听觉效果上强出一大截，就算故事背景、剧情设定上很大程度尊重历史，而且在塑造几个核心人物的时候，都没有添加什么主观故意的私货。
从背景来看，日本侵略华夏的历史是完全真实的、飞虎队援华抗战的历史是完全真实的、华夏飞行员与美国飞行员并肩作战、在中部地区、西南地区抵御日本空军也是真实的。
陈纳德来华援助是真实的，帮助华夏招募并训练飞行员、采购战斗机组建飞虎队也是真实的。
飞虎队前期抵抗日空军，后期解散与美空军、华夏空军重组成特遣队也是真实的。
特遣队开辟驼峰航线、护送运输机翻越喜马拉雅山脉、向华夏运输援助物资的历史也是真实的。
甚至，美籍飞虎队员在华夏抗战期间，与华夏女性恋爱、结婚的案例也不止一例，陈纳德的太太陈香梅后来成了美国知名的华裔女士，也是世界著名的华侨领袖，在美国政坛一度非常活跃。
整个故事，都围绕着这一段真实历史展开，可以说每一个剧情、每一个画面，都充分尊重了真实历史。
它对历史的尊重程度，完全可以和《拯救大兵瑞恩》划等号，拯救大兵瑞恩的故事背景是欧洲战场，从诺曼底登陆，到美空降师深入敌后，这些历史都是真实的。
而瑞恩的原型人物也确实是兄弟四个，当时美国政府接连收到他三个兄弟去世的消息，决定无论如何要让他活着回家。
唯一的不同是，真实原型的一个兄弟后来证实是被日军俘虏，最后活了下来。
与《飞虎队》一样，都是充分尊重历史、并在原型人物的基础上进行影视化的细微改造。
这一点，就甩开了《最后的武士》几百条街。
而《飞虎队》里的人物塑造，也都充分尊重了真实历史。
首先，陈纳德确实是为钱来的华夏，陈纳德招募的那些飞行员，也都像是雇佣兵一样，为了钱来华夏作战，这一点电影里没有任何多余的美化和修饰，但陈纳德与这些美籍飞行员确实是在援华的战争中，不断涌现出了越来越强的正义感，从单纯的为钱而战，变成部分为钱，部分为正义而战。
反观《最后的武士》，一个美国退役军官去日本帮日本天皇训练日本军队、消灭守旧武士势力，结果这哥们拿了别人的钱还他妈没有职业操守，先是在战争中杀了武士阵营里的一员大将，然后被武士阵营俘虏之后，就他娘的叛敌了！
更他妈扯淡的是，这哥们叛敌也就算了，最后还跟自己杀掉的那个武士大将的老婆搞在了一起。
什么鬼？你杀了她丈夫，她跟你在一起，你俩是早就通奸搞在一起了吧？不然这怎么说得过去？就凭主角光环，主角杀了女主的老公，女主还要跟他在一起？
其次，刘晔这样的华夏飞行员，在二战期间，简直多不胜数。
为国捐躯、血洒长空的华夏飞行员太多了，他们把生命置之度外，是为了保卫自己的国家、自己的民族、自己的国土以及自己的同胞，为了保护他们，飞行员们宁可血洒长空。
他们的勇敢、他们的伟大，比刘晔塑造的这个人物，有过之而无不及。
可以说，刘晔这个人物虽然是虚构出来的，但他在影片中做的事、说的话，是无数革命先烈的真实写照。
再看看《最后的武士》里面那一帮脑残武士，就像是一帮占据山头的土匪。
当时他们的国家正在搞改革开放、效仿西方发展工业、发展经济，结果这帮武士占山为王，每天把武士道精神挂在嘴边，然后不为国出力也就算了，还不干人事，磨刀霍霍下山跟国家军队硬刚，美其名曰捍卫武士尊严，你这不就是妥妥的叛国罪吗？
让你剪辫子你就觉得是要你命了？你就要扛着武士刀和弓箭，去跟国家拼命？你怕不是有毒，
还有汤姆·克鲁斯，这个人叛变雇主、投靠雇主的敌人，简直就是对“职业道德”最大的侮辱。
叛国者和叛主者凑在一起，非要凑一部感天动地的电影，这跟把潘金莲和西门庆拉出来，拍一部感天动地的爱情电影有什么区别？
跟《飞虎队》比起来，这部电影的综合水平，至少差了几条街不止！
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