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第51章 巧言解兵戈

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“你可以将消息告知王郡丞或者韦将军,数百衙役兵士一拥而上,沙场悍将也抵挡不住。”灵箫言道。

赵黍看着罡风驿旗:“方老爷跟王庙守还是略有不同,他家大业大,我看得出他不愿彻底断绝后路。这种人若能争取过来,有利无害。何况剿匪之事不能只靠杀戮,贼寇是杀光了,平民百姓怕也不剩几个。”

灵箫说:“我看你对于赤云都的所作所为,并不全然反对。”

赵黍答道:“是,我承认杨柳君他们志向远大、道心坚定,我自己也希望百姓能安居乐业,世上少生杀戮。但我方才劝服方老爷的话,并非随意捏造。

假设赤云都真的割据一方,甚至反过来步步进军,华胥国真的能够改朝换代?不,绝不是的,其他国家不会放过这种绝佳机会。我不希望战端重启,到头来还是百姓受苦。”

“你这话若是问杨柳君,对方恐怕不会这样回答。”灵箫言道。

“我没有他那样的豪气。”赵黍叹道:“也难怪罗希贤骂我软骨头。”

“人各有志。”灵箫提醒:“但我也劝你不要奢望世事能自行好转。”

赵黍说:“那是当然,眼下当务之急,还是要戡平匪患。希望杨柳君他们能够知难而退,否则只能在战场上决一胜负。”

……

半个月后,东胜都传来一则消息,崇玄馆首座梁韬上表朝廷,盐泽城有神只当众显灵,垂下神光护持城廓。

此事大彰华胥国主上体天心、下合民意,也是崇玄馆剿匪得力、除妖有功之证,当于盐泽城兴修城隍祠,以迎神真降临。

当敕建城隍祠的圣旨来到盐泽城后,崇玄馆主持迎神法仪,降真馆也参与其中,绕城诵经唱咒不绝,无数百姓亲赴围观,都希望一睹神只真容。

而梁朔本人斋戒三天,由他亲自登坛宣读圣旨。随着圣旨焚燎上表,片刻过后,铁公祠上空霞光翻涌,赫然可见一位披甲拄剑的威猛神将腾云而立。

就见这神将大手一挥,盐泽城内外降下一阵柔和细雨,带着七色华彩,浇灌稻谷。神祠外围观的寻常百姓也同受滋润,病弱之人感觉百骸温暖、疾病消退,纷纷稽首顶礼,满怀精诚。

衡壁屹立云端,能够清楚感受到信力汇聚,使得他真形更为牢固,随之而来还有万众发自本心的祈求愿景。

而置身高坛之上的梁朔,心情颇为复杂,之前他将衡壁的状况告知祖父后,便被狠狠训斥一顿。结果衡壁不光没有重登法箓仙籍,还就此获得朝廷明旨敕封,正式取代铁公,成为镇守星落郡的典祀正神。

“祖父大人,为何要将衡壁敕封为一方地只?”梁朔当时不解询问:“难道衡壁惹恼了真君,不准他重返青崖仙境?”

“真君自有用意,你就不必胡乱揣测了!”梁韬脸色不佳:“倒是你,如今匪患将定,如果你再没有表现,我如何向国主上奏表功?不要以为其他馆廨都是庸人,他们时刻等着看我们闹笑话!”

梁朔强忍不忿,连忙说:“孙儿现今没了衡壁仙将护持,又要如何与那等亡命之徒交锋?”

“我当初给你准备的符咒法宝还少吗?!”梁韬怒不可遏:“这一次星落郡剿匪,本来就是我给你安排锻炼的机会!没有仙将难道就做不成事了?”

梁朔不敢顶嘴反驳,梁韬发泄完怒火继续说:“我已经跟衡壁私下商量过了,虽说他如今法箓除名,但看在与我永嘉梁氏的缘分上,留下三道召遣符令。必要之时你能凭此符令请他现身出手。”

“只有三道吗?”梁朔心中不甘。

“哼!若是你修为够高、以神接神,何至于让衡壁被妖人做法摄走?”梁韬言道:“而且我劝你发动符令时多存想祝祷,这等仙将脾性最是顽固,稍有不合便难以驱遣。”

“孙儿明白了。”

……

梁朔在坛上发愁,赵黍在远处发笑。

望着瑞气笼罩、霞光冲举的铁公祠——如今应该叫做城隍祠了,赵黍手里握着真形符牌暗暗敲击,耳边微风回旋,就听见衡壁的声音遥遥传来:

“赵黍小友,今日落座受祭,还要多亏你筹谋擘画!”

“衡壁上神不必如此,小兆不过顺势而为。前有铁公余荫未尽,后有上神窥破结界封禁,这才能把事情办好。”赵黍掩嘴低声道:“仅凭小兆一人之力,是断难成就的。”

衡壁言道:“那崇玄馆首座梁韬先前也是几番召遣,幸好他终究不是青崖真君,即便代掌洞天,修为还是差了一线,也没有真君撰录金简玉册的本事,做不到劾召百神。若不是担心他穷追不舍,本座也懒得给他三道召遣符令。”

劾召鬼神乃是仙家妙法,像赵黍这样的凡间修士,感应鬼神真形气韵,耗费心力转译摹写符篆,小心翼翼揣摩鬼神所好。就算能将鬼神召请而来,还要担心对方是否怀有恶意,更别说加以驱遣。

“召遣符令?”赵黍问。

衡壁发笑:“无非是给他梁氏留点颜面,这召遣符令都给了梁朔,让他在危急关头用来保命!”

“这样啊。”赵黍心下计较起来。

“赵黍小友放心,若是你有召请,本座必定闻讯立至!”衡壁言道:“那梁氏还妄想把持奉祀,却连一点精诚信力都不曾有,比神祠之外那些寻常百姓还要差劲!”

赵黍沉吟不语,虽然同样被视为修士,然而神祠祝祭之流,与向往长生久视的修仙之士,两者确实不同,对待某些事情的态度更是天差地别。

崇玄馆修士多自诩为仙道中人,这算是延续自天夏朝的传统,他们对待鬼神,重在驱役召遣,而不像神祠祝祭那样,以奉祀崇敬、人神交感为本。

仙道神道,孰优孰劣,赵黍是真的弄不清楚,这与他所学所修驳杂多端有关。

若论家学传承,赵家祖上是天夏朝赞礼官,以迎奉神只群灵为宗,算是神道中人。后来在怀英馆门下修真炼气,又有灵箫传授仙家妙法,赵黍也说不清自己算是哪边了。

“衡壁上神不必拘泥于梁氏。”赵黍说:“当初小兆曾在山中矿场得见一处奉祀铁公的神祠,乃是矿工凿建,形制粗陋,却暗藏精诚信力勾连铁公。衡壁上神若是要寻觅祝祭,不如放眼整个星落郡,于尘世万民中拣选务实勤俭之人。”

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