匈奴南侵，大汉北疆的长城沿线全都点燃了滚滚的狼烟，一道、两道、三道、整整四道狼烟冲天而起，从一座座烽火台不断的向远处传递，四道狼烟是汉军制度上最高等级的军事预警，这代表着起码有数万狼骑向中原内地杀来……
一时间所有北地城邑全部关闭四门，各地郡兵开始上城布防，各处集市上的商人们立刻四散而去，无数的平民百姓要么涌进大的城邑，要么开始向山中转移自己的一家老小，大批的难民群四处奔跑，哀嚎之声响彻田野……
从大汉王朝建立那天起，在北部边疆实行的就是军屯制度，既兵民合一，这里的百姓平时为民，战时为兵，渔阳郡地处幽州的最北部，而卧虎亭则在渔阳的最北部。
当初卧虎、盘龙两亭的建立，本来就是两个驻军团体，数百年来这些忠心耿耿的戍边士卒们，一边保卫边疆，一边生息繁衍，才慢慢形成了现在的两个镇子。
如今边塞的滚滚狼烟重新唤起了卧虎亭彪悍铁血的一面；在镇子中心，那座从未打开的神庙前，突然响起了疾如风暴的战鼓声……
久违的鼓声咚咚的响起，瞬时间原本安详平静的像一洼湖水般的小镇，立刻就变成了一锅滚烫的费油，巨大的呼喊声从四处响起，无论是在地里忙碌的农民，还是在街头叫卖的小商贩，或是在树下闲坐的老者，只要是卧虎亭户籍上有的居民，全都第一时间扔下手中的活计向家中跑去！
跑回去的是农夫，商贩，平民，而走出来的却是一个个身穿战甲，手握兵刃的战士，北地男儿，无论老少，战时人人皆可上阵杀敌。
正在河边练镗的萧逸也被听到鼓声的大牛和马六拽着向广场上跑去，虽然他是个道士，可名字却实实在在的写在卧虎亭的户籍上，而户籍之上的男人只有两种；一种是战士，另一种是未成年的战士！
因为有坐骑加上随身就带着练武的兵刃，所以三个人第一时间赶到了广场上。广场高台之上，萧逸惊诧的看到，那个平日里和蔼可亲的‘老亭长’身披一件陈旧的铁甲，腰夸一柄擦拭的寒光闪闪的环首刀正威风凛凛的站在那，满头稀疏的白发今天梳理的一丝不苟，那双昏聩的老眼此时格外的明亮，丝毫没有了往日里那副昏昏欲睡的样子，一面黑色的汉军旗帜就插在他的身后，随风上下飘摆！
还有那个平时在集市上总是送鱼给萧逸的老渔翁，此刻正在拼命的敲击一面巨大的战鼓，密集的鼓点声震得人心发颤，似乎满腔的热血都随着鼓声开始沸腾。
人流不断的向广场上汇集，最后泾渭分明的分成了三伙，一批是和老亭长一样，白发苍苍的老战士，都是当年在战场上厮杀过的退伍军人，各自披着陈旧的铠甲，手中的兵刃也大都古朴残缺，虽然已经年老，却一个个神态平静，丝毫不乱，甚至在他们的目光中还透露着一丝丝的兴奋，就像一匹年迈的战马在生命之火即将熄灭时，又一次获得在沙场上冲锋陷阵机会的兴奋，也许这种战鼓声在他们的心中从未平息过吧！
第二批就是跟在铁匠和皮匠身后的那些铁匠铺里的师傅和学徒，这些都是卧虎亭里的精壮汉子，虽然人数比较少，却是亭中的主力，再看手中的武器，钢刀、长矛、火钳、铁锤，显然都是从铁匠铺里顺手抄来的家伙。
最后一批就是站在萧逸身后的那些无愁居的伙计们了，清一色都是十几岁的少年，而且属他们人数最多，至于手中的武器更是五花八门，菜刀、马勺、木棍、板凳腿……，此时一张张年轻的脸上显露的既紧张又兴奋。
最后连穿着阴阳水火道袍的‘出尘子’老道，也背着他那把‘紫薇真武太极阴阳桃木剑’出现在神庙前的队伍中！
至此萧逸彻底明白了，什么是--北地男儿，皆可带刀！
当激烈高昂的战鼓声突然停止时，整个广场上已经站满了人，连那些妇女儿童都在不远处默默站立，老亭长用低沉而苍老的声音喊道：“开庙门，祭英灵！”
随着神庙陈旧的大门慢慢的打开，无数的灵牌出现在众人的眼中，密密麻麻的灵牌上刻着卧虎亭历代战死者的名字，所有镇民全都低头肃穆，一些年纪小的甚至开始低声哭泣，这里安葬的就是他们的祖先、亲人、骨肉……
“为什么庙门从不打开，为什么卧虎亭里大都是老弱妇孺，原来，青壮们都在这里了！”看着眼前可歌可泣的一幕，萧逸心中同样热血翻涌，学着那些老战士的样子，以右手捶胸，向这些战死的英灵致以最崇高的军礼！
卧虎亭原来有人口一千户左右，可连年的征战，朝廷从‘卧虎亭’抽调了大批的青壮年从军，加上兵灾、旱灾、瘟疫，使得镇子里的人口下降到不足400户，而且多是老弱妇孺，而刚才萧逸数了数，广场上大概站立了300多名男人，几乎是每户一丁，这些应该就是卧虎亭仅剩的全部男丁了吧。
看着高台上一脸肃穆的老亭长，大牛悄悄地告诉他，“卧虎亭属于军屯，兵民合一，老亭长同时也是‘典农都尉’，听说年轻时曾经跟随窦固大将军兵出漠北，血战过匈奴。”
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